| LEADER |
04513nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1700773 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/AAFU.2017.18604
|
| 041 |
|
|
|a eng
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a رضوان، محمود إبراهيم إبراهيم
|g Radwan, Mahmoud Ibrahim Ibrahim
|e مؤلف
|9 513975
|
| 245 |
|
|
|a The Co-Existence of Dichotomous Realms:
|b A Study of Ron Arias, The Road to Tamazuncahle
|
| 246 |
|
|
|a تواجد العوالم الثنائية:
|b دراسة لرواية رون ارياس الطريق إلى تامز نشيل
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عين شمس - كلية الآداب
|c 2017
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 516 - 553
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يتناول هذا البحث دراسة استخدام رون ارياس لقالب الواقعية السحرية في روايته الطريق إلى تامزنشيل حيث استكشف وجود عوالم من الثنائيات المتأصلة في الصراع العرقي بين الثقافة المهيمنة والمقاومة. ولإدراكه وفهمه للنزعة الجلية في الثقافة المهيمنة والسائدة التي تهدف إلى قمع حكايات وقصص المهمشين سعيا لترسيخ صورة "الأخر" بحث ارياس عن إمكانية تحطيم نظرية الفئات الثنائية المفترضة على أساس الاستبعاد والانتقاد. شرع فاوستو، بطل الرواية المحتضر، في رحلة خيالية استطاع من خلالها إزاحة الحدود والفواصل بين العوالم المتضادة مثل الواقعي والخيالي، والحياة والموت، الماضي والحاضر. لذا استطاع ارياس من خلال رحلة بطلة الخيالية كسر التسلسل الخيطي المنطقي للأحداث، وتهشيم التراكيب الثنائية التي ابتدعتها القوى الجائرة، وتجاوز عالم الفناء: ولذلك خلق حياة ومكانة إنسانية لم ينالها البطل ولا ما يسمى بالتابعين في الحياة الواقعية ليعكس بذلك مفهوم موروثة الثقافي لدورة الحياة والموت والانبعاثات التي تتكرر بطريقة لا نهائية.
|
| 520 |
|
|
|b يتناول هذا البحث دراسة استخدام رون ارياس لقالب الواقعية السحرية في روايته الطريق إلى تامزنشيل حيث استكشف وجود عوالم من الثنائيات المتأصلة في الصراع العرقي بين الثقافة المهيمنة والمقاومة. ولإدراكه وفهمه للنزعة الجلية في الثقافة المهيمنة والسائدة التي تهدف إلى قمع حكايات وقصص المهمشين سعيا لترسيخ صورة "الأخر" بحث ارياس عن إمكانية تحطيم نظرية الفئات الثنائية المفترضة على أساس الاستبعاد والانتقاد. شرع فاوستو، بطل الرواية المحتضر، في رحلة خيالية استطاع من خلالها إزاحة الحدود والفواصل بين العوالم المتضادة مثل الواقعي والخيالي، والحياة والموت، الماضي والحاضر. لذا استطاع ارياس من خلال رحلة بطلة الخيالية كسر التسلسل الخيطي المنطقي للأحداث، وتهشيم التراكيب الثنائية التي ابتدعتها القوى الجائرة، وتجاوز عالم الفناء: ولذلك خلق حياة ومكانة إنسانية لم ينالها البطل ولا ما يسمى بالتابعين في الحياة الواقعية ليعكس بذلك مفهوم موروثة الثقافي لدورة الحياة والموت والانبعاثات التي تتكرر بطريقة لا نهائية.
|
| 653 |
|
|
|a الواقعية السحرية
|a ارياس، رون
|a رواية الطريق الى تامز نشيل "
|a الصراع العرقى
|a النقد الأدبى
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 050
|e Annals of the Faculty of Arts
|f Ḥawliyyat Ādāb ’Āīn Šāms
|l 001
|m مج45
|o 0673
|s حوليات آداب عين شمس
|v 045
|x 1110-7227
|
| 856 |
|
|
|n https://aafu.journals.ekb.eg/article_18604.html
|u 0673-045-001-050.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 955819
|d 955819
|
