| LEADER |
07055nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1700846 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/AAFU.2017.18065
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a كباشي، غنية ياسر
|g Yasser, Gania
|e مؤلف
|9 369994
|
| 245 |
|
|
|a مناظرات داعي الدعاة الفاطمي مؤيد الدين الشيرازي 474 هـ. / 1077 م. من سيرته
|
| 246 |
|
|
|a Debate of the Fatimid Preachers Muayad al -Din al -Shirazi ( 474 AH / 1077AD ) of his biography
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عين شمس - كلية الآداب
|c 2017
|g يونيه
|
| 300 |
|
|
|a 112 - 128
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a داعي الدعاة الفاطمي مؤيد الدين هبة الله بن أبي عمران موسى بن داود الشيرازي واحد من الشخصيات التي كان لها دورا بارزا ومميزا في تاريخ الدولة الفاطمية سواء كان على صعيد الدعوة، إذا عمل على نشرها في أنحاء كثيرة من مناطق العالم الإسلامي من خلال رحلته التي بدئها من موطنه بلاد فارس قاصد القاهرة من مقر الخلافة الفاطمية آنذاك، أو على الصعيد السياسي، فقد استطاع تحقيق الحلم الفاطمي بإقامة الخطبة الفاطمية في بغداد سنة (450ه-1058م)، وتأتي أهمية السيرة المؤدية بكونها الوثيقة التاريخية الوحيدة التي حفظت لنا مناظراته التي عقدها في بلاد فارس لنشر مذهبه الإسماعيلي. فضلا عن ذكره لكثير من الأحداث التاريخية الأخرى الخاصة بتاريخ الدعوة الإسماعيلية والدولة الفاطمية، والهدف من الدراسة هو تسليط الضوء على المناظرات فقط لإيضاح دور الداعي في عقدها وأثرها بنشر الدعوة الفاطمية في الأوساط السياسية والعامة في بلاد فارس وإبراز العقائد الإسماعيلية التي ركز عليها داعي الدعاة في هذه المناظرات. ولكي نهيئ ذهن القارئ لطبيعة ومجريات وأهداف هذه المناظرات مهدنا بصورة مبسطة دون الخوض في التفاصيل الدقيقة لطبيعة المناظرات التي عقدها دعاة الإسماعيلية في مراحل دعوتهم الأولى. بعد ذلك ذكرنا المناظرات التي ذكرها الداعي في سيرته مثل مناظرته مع مجموعة من العلماء في حضرة أبي كليجار البويهي ثم مناظرته مع الخرساني وأخيرا مناظرته مع العلوي الزيدي، حسبما أوردها في سيرته، محاولين التركيز على ثناياها وما جاري فيها من جدال وسجال بين داعي الدعاة الشيرازي الممثل عن المذهب الإسماعيلية والمناظرين له من المذاهب الإسلامية الأخرى ثم ختمنا البحث بأهم النتائج التي توصلنا لها من خلال البحث، وهي عقدها في شيراز من بلاد فارس موطنه الأصلي قبل ان يغادرها إلى مقر الدعوة الفاطمية أنذاك القاهرة، وهو لم يزل في مرتبة داعي قبل أن يصل إلى مرتبة داعي الدعاة وهي أعلى مرتبة في سلم الدعوة الفاطمية وكان يعقدها بحضور عدد من الشخصيات السياسية مثل أبي كاليجار البهويهي والقادة والعلماء من مختلف المذاهب الإسلامية الأخرى، كانت سيرته المصدر الوحيد الذي حفظ لنا هذه المناظرات التي كتبها بنفسه؛ لذلك أتسمت هذه المناظرات بالتفصيل والاطالة في سرده أما أبرز المواضيع التي طرحها الداعي في مناظراته هي تأكيده على عقائد الإسماعيلية.
|
| 520 |
|
|
|b The Fatimid da'is of the Mu'ayyad al-Din Muhamid al-Din Muhammad bin Dawood al-Shirazi is one of the personalities who played a prominent and distinctive role in the history of the Fatimid state, whether in the field of da'wa, if it was published in many parts of the Islamic world through his journey from It was the Fatimid dream of establishing the Fatimid Caliphate in Baghdad in 450 AH (1051 AD). The importance of biography leads to the fact that it is the only historical document that has preserved our debates held in the country. Knight to spread his doctrine of hearing Me. The aim of the study is to shed light on the debates only to clarify the role of the da'i in its contract and its effect by spreading the Fatimid da'wa in the political and public circles in Persia and highlighting the Ismaili doctrines emphasized by the preachers in the da'is. These debates. In order to fill the reader's mind with the nature, processes and objectives of these debates, we have paved the way in a simplified manner without delving into the precise details of the nature of the debates held by the Ismaili preachers in the early stages of their call. Then we mentioned the debates mentioned by the da'i in his biography, such as his discussion with a group of scholars in the presence of Abi Kligar al-Buwaihi and his discussion with al-Kharasani and finally his discussion with al-Zaidi, as he stated in his biography, trying to focus on its contents and the debate and argument between al- On the Ismaili doctrine and the theorists of the other Islamic doctrines and then concluded the research of the most important results we reached through the research, which held in Shiraz from Persia, the original home before leaving to the headquarters of the Fatimid da'wah, then Cairo, which is still in the order of need before reaching the end D rank In the presence of a number of political figures such as Abu Kaligar al-Buwahei, leaders and scholars of various other Islamic sects, his biography was the only source that preserved these debates by himself. Therefore, these debates were characterized by detail and commentary in his narration. The most prominent topics raised by the Da'i in his debate are his emphasis on Ismaili doctrines
|
| 653 |
|
|
|a مؤيد الدين، هبة الله بن ابى عمران موسى، ت. 474 هـ.
|a المناظرات العلمية
|a التاريخ الاسلامى
|a الدولة الفاطمية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 020
|e Annals of the Faculty of Arts
|f Ḥawliyyat Ādāb ’Āīn Šāms
|l 002
|m مج45
|o 0673
|s حوليات آداب عين شمس
|v 045
|x 1110-7227
|
| 856 |
|
|
|n https://aafu.journals.ekb.eg/article_18065.html
|u 0673-045-002-020.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 955906
|d 955906
|
