ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الحروف القرآنية المقطعة: نظرات...>الوصف

الحروف القرآنية المقطعة: نظرات تداولية بيانية منهجية معاصرة

العنوان بلغة أخرى: The Cut of Quranic Verses: Contemporary Methodological and Methodological Approaches
المصدر: أعمال المؤتمر الدولي الأول : سياقات اللغة والدراسات البينية
الناشر: جامعة الإسكندرية - كلية التربية ومجلة سياقات الدولية
المؤلف الرئيسي: العارضي، محمد جعفر محيسن (مؤلف)
المجلد/العدد: مج2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2018
مكان انعقاد المؤتمر: الإسكندرية
الهيئة المسؤولة: جامعة الإسكندرية - كلية التربية ومجلة سياقات الدولية
الشهر: نوفمبر
الصفحات: 601 - 613
رقم MD: 955924
نوع المحتوى: بحوث المؤتمرات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
القرآن الكريم | الإعجاز القرآني | الحروف المقطعة | مركزية السور | البينية التداولية
كلمات المؤلف المفتاحية:
الحروف المقطعة | النظر البياني | منظومة التحدي | تعطيل الدلالة | التتبع النزولي | مركزية السور | المقولات العددية | التأسيس الدلالي | البينية التداولية | Distinctive Letters | Graphical View | Challenge System | Disabling Significance | Lower Traceability | Centralization of the Fence | Numerical Arguments | Semantic Establishment | Interdependence
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

28

حفظ في:
المستخلص: هذه نظرات منهجية مهمة تلحظ المستوى البياني في ضوء النظر التداولي للمقطع الحرفي المستعمل في الخاصة القرآنية؛ ذلك بأمها تشتغل على نظرات كلية تواكب التوظيف القرآني للمقطع الحرفي بلحاظ التسلسل النزولي وما يترتب عليه من مواقف التحدي والمعاجزة من جهة، وإنتاج المقولات الدلالية المناسبة من جهة ثانية؛ بغية صوغ تصورات مناسبة تتماهى مع واقع توظيفها التسلسلي، تلحظ مركزية السور القرآنية وفهم الحرف المقطع في ضوء هذه المركزية تأثرا وتأثيرا. والفكرة المركزية هنا اتخاذ المقطعات الحرفية القرآنية أدلة على انمحاء الدلالة الذاتية لهذه الحروف، وإيجاد معطيات دلالية لها تكمن في غيرها تتمحور حول التحدي والقطع بالعجز بلحاظ بيانيتها ذات التمركز الموضوعي العابر لحدود السورة المباركة مرة، والاستعمال العددي المنتشر على الجسد اللساني والنظام الحرفي للسورة المباركة نفسها مرة ثانية. من اللازم أن أبين أن بعضا من القراءات اعتمدت مقولات الدكتورة عائشة عبد الرحمن وأعادت إنتاجها على نحو نافع في سياق تكريس محوريها الإعجازية ذات المباني البيانية. ناهيك عن قراءات مستقلة مثلها الدكتور فاضل صالح السامرائي، والدكتور محمد حسين علي الصغير، والدكتور محمد أحمد أبو فراخ. على أنني ينبغي أن أسجل هنا أن فائدة كبرى تجنى من نظرات بيانية قوامها الربط بين التوظيف القرأني للمقطعات الحرفية والتسلسل الزمني لمسيرة الدعوة وظروف مجابهتها بيانيا. مع لحاظ أن ذلك قد يؤسس إلى إنتاج مقولات دلالية ذاتية لهذه الحروف، تكشف عن أفقها الحضاري والنوعي والقيمي والتربوي؛ ما جعلها ممتدة الدلالة والإيحاء والإعجاز. ما يعني أننا أمام محطة تداولية مهمة يمكن مقاربتها في ضوء مقولة المفسر الذي تسيره ضوابط التفسير، ومقولة المحلل التداولي الذي تدفعه أهداف الفعل التحليلي إلى الفضاء اللساني المفتوح؛ بغية إنتاج خطابه التداولي الحافل بمظاهر الوعي المنهجي من جهة، والحافل بمظاهر الإجراء المتفاعل مع الذات بسياقاتها الثقافية المتعددة؛ وصولا إلى خطاب تداولي يتطلع أصحابه أن يكون بينيا عابرا منطقة اللسانيات إلى الفضاء المجتمعي.

This is an important methodological observation that observes the level of the graphic in the light of the deliberative view of the literal part used in the Qur'anic specificity. It is based on the holistic views that accompany the Qur'anic employment of the artisanal section, in order to observe the descending sequence and the consequent challenging and helpless positions on the one hand, Second, in order to formulate appropriate scenarios that correspond to the reality of their serial use, the centrality of the Qur'anic verses and the understanding of the fragmentary character in the light of this central influence and impact are noticed. The central idea here is to take Qur'anic literal passages as evidence of the subjective significance of these letters, and to find its empirical data, which lies in the other. It revolves around the challenge and the inability to observe its objectively focused representations of the blessed Sura, the numerical use of the linguistic body and the literal order the blessed Suratah itself again. It is necessary to point out that some of the readings adopted the statements of Dr. Aisha Abdul Rahman and re-produced them in a useful way in the context of the dedication of its miraculous pivot with graphic buildings. Not to mention independent readings such as Dr. Fadel Saleh al-Samarrai, However, I should note here that a great benefit is derived from the graphic insights of linking the Qur'anic employment of artisanal pieces to the chronology of the process of advocacy and the circumstances of its encounter graphically. With the fact that this may lead to the production of autobiographical narratives of these letters, revealing their cultural, qualitative, value and educational horizons, making it extended significance and inspiration and miracle. Which means that we have an important trading station that can be approached in the light of the interpretation of the interpreter, which is governed by the rules of interpretation, and the argument of the Which is filled with the manifestations of the self-interacting process in its various cultural contexts, leading to a deliberative discourse whose owners aspire to be transiently transcending the area of linguistics into the social space.

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.