LEADER |
03289nam a22002177a 4500 |
001 |
1701330 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b سوريا
|
100 |
|
|
|a دياب، علي
|g Diab, Ali
|e مؤلف
|9 226054
|
245 |
|
|
|a الأصالة الشعرية الغزلية عند ابن زيدون
|
260 |
|
|
|b اتحاد الكتاب العرب
|c 2018
|g خريف
|m 1440
|
300 |
|
|
|a 5 - 12
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على الأصالة الشعرية الغزلية عند ابن زيدون. وبينت الدراسة أن ابن زيدون لم يكن شاعراً غزلاً فقط؛ وإنما كان شاعراً مجيداً في مختلف الأغراض الشعرية، وكان شاعر البلاط، وأن تجربته السياسية لم تكن أقل نصيباً من تجربته العاطفية، بل يمكن القول إن هاتين التجربتين قد أمدتا بعضهما بعضا، وكانت كل تجربة مكملة للأخرى وقد أجاد الشاعر في المديح والثناء والرثاء ووصف الطبيعة، وفي مختلف أغراض الشعر. ثم أظهرت أن ابن زيدون قد أحل كل ما في نفسه وقلبه من مشاعر خاصة في الطبيعة التي حوله، إذا امتزج هواه بذكريات طفولته، وتدفق في تيار شعوره القوي بالطبيعة، كما امتزجت عاطفة الحب عنده بنبضات الطبيعة المتعددة والصور والألوان. فابن زيدون لا يوجد له مثيل في الشعر العربي في اتجاه العاطفة الرمزي المتعلق بالطبيعة، بالإضافة إلا أن الشعر الغربي لم يعرف هذا الاتجاه إلا في العصور الحديثة. كما ذكرت أن ابن زيدون تميز بإلحاحه اللافت للنظر المعتمد على التكرار لتأكيد أفكاره التي يريد نقلها للأخرين وإقناعهم بها على طريقة الإيحاء. كما تطرقت الدراسة للحديث عن قصيدة الغزل لابن زيدون، مبينة أنها تدور حول محورين رئيسيين في بناء موضوعها، هما المرأة والغلام، ومتخذة في موضوعها الأنثوي اتجاهين منفصلين متباعدين أحدهما: الاتجاه العنيف، والثاني الاتجاه الحسي. واختتمت الدراسة بالحديث عن دور ابن زيدون في الفن الجديد الذي نشأ في الأندلس في أواخر القرن الثالث الهجري. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
653 |
|
|
|a الأدب العربى
|a الشعر العربى
|a الأصالة الشعرية
|a شعر الغزل
|a نقد الشعر
|a ابن زيدون، أحمد بن عبدالله، ت. 463 هـ.
|
773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 001
|f Al-turāṯ al-ʿarabī
|l 150,151
|m ع150,151
|o 0321
|s التراث العربي
|t Arab Heritage
|v 000
|x 1681-9225
|
856 |
|
|
|u 0321-000-150,151-001.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 956440
|d 956440
|