| LEADER |
04786nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1701366 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b سوريا
|
| 100 |
|
|
|9 514359
|a صالح، سومر
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a القطيعة المعرفية :
|b إشكالية العلاقة بين التراث والعلمانية : دراسة مقارنة في فلسفة الجابري وأركون
|
| 246 |
|
|
|a Epistemological Break :
|b Problematic Relationship between Heritage and Laicism : A Comparative Study in the Philosophy of Al Jabri and Arkon
|
| 260 |
|
|
|b اتحاد الكتاب العرب
|c 2019
|g شتاء
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 11 - 34
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تناولت هذا الدراسة موضوع القطيعة المعرفية مع التراث، وإشكالية العلاقة بين التراث والعلمانية، وهما موضوعان ضمن سؤال النهضة والحداثة في سياق الثقافة العربية المعاصرة؛ كما أن هذه الدراسة ناقشت بشكل نقدي مقارن بين رأي مفكرين عربيين هما محمد عابد الجابري ومحمد أركون حول العلمانية والتراث؛ للوصول إلى استنتاجات محددة تفيد الباحث في إثبات ضرورة تأصيل خطاب نقدي للتراث والعلمانية في آن، كشرط لتهيئة مناخ الثقافة العربية لدخول حداثة عربية تراعي بيئتها الثقافية (العربية/الإسلامية)، وذلك من خلال اختبار فرضية بحثية تنطلق من أن العلمنة شرط الحداثة، ولا يمكن بلورة نظرية معرفية عن العلمانية ما لم يتم حسم العلاقة مع التراث الديني وكيفية قراءته، وتوصلت الدراسة إلى نتائج بحثية أهمها لا يمكن تصور مشروع نهضة مؤسس للحداثة مالم يتم نزع القداسة عن العقائد والتراث، فنزع القداسة عن التراث هو شرط إعادة قراءته، ولا يمكن تأسيس حداثة مع القراءة التراثية للتراث..، وختم الباحث نتائجه بأن العلمانية شرط الحداثة وأحد مقوماتها ولا يمكن تصور حداثة من دونها، والشرط الثاني هو نقد التراث، أي قراءته بعقلية نقدية وأدوات نقدية حديثة، وإحداث قطيعة مع الفهم التراثي للتراث.
|
| 520 |
|
|
|b This study dealt with the subject of the estrangement with knowledge and the problematic relationship between heritage and laicism , these are two topics in the question of Renaissance and Modernity in the context of Contemporary Arab culture , the study also discussed in a critical way a comparison between the opinion of Arab Thinkers , Muhammad Abed Al-Jabri and Muhammad Arkoun on Laicism and heritage, in order to arrive at specific conclusions to prove the necessity of rooting a monetary disclosures (Arabic and Islamic), by testing a research hypothesis that assumes that secularization is a condition of modernity. it is not possible to crystallize a knowledge theory about laicism unless the relationship is resolved. with religious heritage and how to understand it , And the study concluded that the most important research results of which is that : it is impossible to imagine that the revival project is the founder of modernity unless sanctity is removed from the beliefs and heritage, so remove the sanctity of heritage is a requirement for re- reading , and modernity cannot be established with heritage reading to the heritage ……., and the researcher concluded that laicism is a condition of modernity and one of its components and cannot imagine modernity without it , and the second condition is to criticize the heritage, that is to read it with a critical mentality and modern tools, and create a rupture with the historical understanding of heritage.
|
| 653 |
|
|
|a القطيعة المعرفية
|a التراث العربى
|a الفكر العلمانى
|a الحداثة العلمية
|a الثقافة العربية
|a الجابري، محمد عابد، ت. 2010
|a أركون، محمد، ت. 2010
|
| 692 |
|
|
|a التراث
|a العلمانية
|a القطيعة المعرفية
|a الحداثة
|b Heritage
|b Secularism
|b Epistemological Break
|b Modernity
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 002
|f Al-turāṯ al-ʿarabī
|l 152
|m ع152
|o 0321
|s التراث العربي
|t Arab Heritage
|v 000
|x 1681-9225
|
| 856 |
|
|
|u 0321-000-152-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 956485
|d 956485
|
