رحلة الإبداع في عقل الأديب : محاولة إسلامية للفهم
| المصدر: | الأدب الإسلامي |
|---|---|
| الناشر: | رابطة الأدب الإسلامي العالمية |
| المؤلف الرئيسي: | المناصرة، عباس (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج26, ع102 |
| محكمة: | لا |
| الدولة: |
السعودية |
| التاريخ الميلادي: |
2019
|
| التاريخ الهجري: | 1440 |
| الصفحات: | 4 - 14 |
| رقم MD: | 956500 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
3
| LEADER | 01825nam a22002057a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1701381 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b السعودية | ||
| 100 | |a المناصرة، عباس |e مؤلف |9 171047 | ||
| 245 | |a رحلة الإبداع في عقل الأديب : محاولة إسلامية للفهم | ||
| 260 | |b رابطة الأدب الإسلامي العالمية |c 2019 |m 1440 | ||
| 300 | |a 4 - 14 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |a استطعنا من خلال دراستنا (الظاهرة الأدبية في ضوء نظرية المعرفة القرآنية) أن نجلو أموراً كثيرة، تيسر لنا الدخول في عمق التجربة الشعورية في عقل الأديب، مما يساعدنا في فهم مراحل الإبداع، ويجعلنا قادرين على تفسير مسارات هذه العملية المعقدة، وتسليط الضوء على ما غمض منها، وهذا يكشف لنا في نهاية المطاف كثيرا من المطبات النقدية، التي يزرعها النقد الحداثي في طريق المقولات النقدية، التي تتمرد على أطروحاته، ليبقى صولجان التنظير بيده، يلوح به في وجه التيارات المخالفة لحتمياته، التي نسجها في عقول الناس، لإحكام سيطرته على الفكر النقدي. | ||
| 653 | |a نظرية المعرفة القرآنية |a الإبداع الأدبي |a نظرية التلقي |a النقد الأدبي | ||
| 773 | |4 الادب |4 الدراسات الإسلامية |6 Literature |6 Islamic Studies |c 002 |l 102 |m مج26, ع102 |o 0720 |s الأدب الإسلامي |t Islamic Art |v 026 | ||
| 856 | |u 0720-026-102-002.pdf | ||
| 930 | |d y |p n | ||
| 995 | |a AraBase | ||
| 999 | |c 956500 |d 956500 | ||
عناصر مشابهة
-
القلق واللغز الإنساني في كل الأزمنة: ما يمكن أن تقوله الرواية فقط
بواسطة: أولاد الجيلالي، منير منشور: (2022) -
سعيد عقل ناقداً
بواسطة: أديب، هند منشور: (2015) -
محاولة للفهم
بواسطة: الورداني، محمود منشور: (1998) -
الإبداع و سره
بواسطة: كمال الدين، أديب منشور: (2000) -
النص بين التفسير والتلقي
بواسطة: بوحسون، حسين منشور: (2014)
