| المستخلص: |
بما أن الدولة الفاطمية تعتني بالتأسيس التاريخي لفكرها؛ فإننا نجدهم يستعينون بمضامين تاريخية تسهم في تقوية حججهم من جهة، وفي تعضيد نصوصهم النثرية الفنية من جهة أخرى، ذلك أن المضامين التاريخية ذات فاعلية كبيرة في تفجير طاقات النص؛ لذا نجد النثر الفني الفاطمي مليء بالمضامين التاريخية التي ساعدت المبدع على نقل الوقائع للمتلقي بطريقة فنية، ولذا نجد أن النثر الفني الفاطمي، لم يقتصر على مرجعية تاريخية واحدة، بل كانت المرجعية التاريخية موزعة في نصوصه، التي تعود إلى عصور مختلفة، وإن دلَّ هذا على شيء فإنما يدل على ثقافة العطاء متأصلة عندهم؛ لارتباطهم الوثيق بوطنهم، وهذا ما أكّده الفاطميون في نصوصهم التي ضمنوها حوادث التاريخ المختلفة، وعليه جاءت المرجعية التاريخية في النثر الفني الفاطمي بمضامين تاريخية قديمة، ترجع إلى عصر قبل الإسلام، ومضامين تاريخية إسلامية، من حوادث، ومعارك وغيرها.
As the Fatimid state takes care of the historical foundation of its thought, we find them using historical contents that contribute to strengthening their arguments on the one hand and in reinforcing their artistic prose texts, on the other. Historical contents are very effective in blowing up the energies of the text. Thus, the Fatimid artistic prose is full of historical content. Which helped the creator to convey the facts to the recipient in an artistic way, and therefore we find that the Fatimid artistic prose is not limited to a single historical reference, but was the historical reference distributed in its texts, dating back to different ages, and this indicates something indicates the culture of tender inherent in them ; For linking Close to their homeland, and this was confirmed by the Fatimid's in their texts that Dmnoha various incidents of history, and it came historical reference in the artistic prose Fatimid historical contents of an ancient, dating back to the era before Islam, and the historical implications of Islamic, from accidents, and other battles.
|
