ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > محاكمة الغماري وابن عاشور في ح...>الوصف

محاكمة الغماري وابن عاشور في حديث "مدينة العلم"

العنوان بلغة أخرى: The Judgement of Ghumari and Ibn Ashour on the Hadeeth of "Madinat Al-Ilm" the City of Knowledge
المصدر: مجلة الجامعة الإسلامية للعلوم الشرعية
الناشر: الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
المؤلف الرئيسي: الغامدي، أحمد بن علي الحندودي (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Al-Ghamdi, Ahmed bin Ali Al Handody
المجلد/العدد: مج52, ع188
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2019
التاريخ الهجري: 1440
الشهر: رجب
الصفحات: 705 - 824
DOI: 10.36046/2323-052-188-007
ISSN: 1658-7898
رقم MD: 957983
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: xIslamicInfo
مواضيع:
الفقه الإسلامي | التشريع الإسلامي | السنة النبوية | علم الحديث | علماء الحديث | العلوم الشرعية | الأئمة والدعاة | مستخلصات الأبحاث | الترجمة
كلمات المؤلف المفتاحية:
محاكمة | مدينة | العلم | الغماري | ابن عاشور | بابها | علي ابن أبي طالب | Judgement | City | Knowledge | Alghomari | Ibn Ashour | Gate | Ali bin Abi Talib
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

6

حفظ في:
المستخلص: يعنى هذا البحث بالمحاكمة بين الغماري وابن عاشور حول حديث: "أنا مدينة العلم وعلي بابها" وقد قمت بتخريجه ودراسته وذكر ما فيه من علل والحكم عليه، وخلصت إلى ترجيح كفة ابن عاشور فيما ذهب إليه من ضعف هذا الحديث بكل طرقه، وأن الصواب أنه منكر، فمداره على أبي الصلت من حديث ابن عباس وهو منكر الحديث لا يحتج به إذا انفرد، وكل من حدث به سرقه منه، إضافة إلى أن متن الحديث منكر لأن ظاهره يقتضي أن العلم لا يؤخذ إلا من علي، فهو الباب الوحيد لمدينة العلم كما هو ظاهر الحديث وهذا فاسد ومردود بالواقع، لأن العلم النبوي نقله علي وغيره من الصحابة، ووصل إلينا منه عن غير طريق علي الكثير مثل ما روي عن عائشة وأبي هريرة وابن عباس وابن عمرو وغيرهم.

This research is concerned with the authentication and investigation of the Hadith: "I am the city of knowledge and Ali is its gate" I have edited, studied and mentioned its problems and the ruling regarding its authenticity. The study concluded by validating the Ibn Ashour's view that this hadith is weak in its ways, and that the truth is that the hadith is denounced (munkar). This Hadith was narrated exclusively by Abi As-Salt and his narration is denounced and is not considered a proof when he is alone in a narration, and anyone he narrates from him he is said to be stealing from them, in addition that the text of the hadith too is denounced, because its apparent meaning entails that, knowledge is taken only from Ali, because he is the only access to the city of knowledge. This is unacceptable and untrue because the Prophet's knowledge was transmitted by Ali and other companions of the Prophet. Moreover, much of the Prophet’s knowledge was transmitted to us through people other than Ali such as what was narrated by Aisha, Abu Hurayrah, Ibn Abbas, Ibn Amr and others.
ISSN: 1658-7898

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.