| LEADER |
02673nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1703318 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الهند
|
| 100 |
|
|
|a بسم الله، عبدالحليم
|e مؤلف
|9 515871
|
| 245 |
|
|
|a آداب إسلامية :
|b آداب التثاؤب والعطاس
|
| 260 |
|
|
|b الجامعة السلفية - دار التأليف والترجمة
|c 2019
|g فبراير
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 8 - 15
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشفت الورقة عن آداب التثاؤب والعطاس، وذلك من خلال طرح عدة تساؤلات لتناول الموضوع ومنها هل تجوز الزيادة علي الحمد ام لابد من اقتصار المسلم علي ما ورد في السنة ولا يزيد عليها، وهل يجوز للعاطس أن يقول الحمد لله أثناء الصلاة، وهل يجوز تشميت العاطس اثناء الصلاة. وللإجابة على تلك التساؤلات استعرضت الورقة الحكمة من حمد الله؛ حيث ان العاطس قد حصلت له بالعطاس نعمة ومنفعة بخروج الأبخرة المحتقنة في دماغه التي لو بقيت فيه أحدثت له أدواء عسرة فشرع له الحمد الله على هذه النعمة مع بقاء أعضائه على التئامها وهيئتها بعد هذه الزلزلة التي هي للبدن كزلزلة الأرض لها. كما اوضحت الورقة حكم وكيفية تشميت العاطس، وكيف يُشمت الكافر، وكذلك عدد تشميت العاطس، وما هو رد العاطس إذا شمتوه، وجواز تشميت الرجل المرأة والعكس. وقد خلصت الورقة الي انه يجوز تشميت الرجل للمرأة الأجنبية فيجوز أن يشمتها الرجل وكذلك الرجل الأجنبي إذا أمنت الفتنة، وانه على الرغم من القول بالجواز فانه يقيد إذا لم يكن في التشميت فتنة أو ريبة اما إذا خيف حصول فتنة أو ريبة فانه يمنع تشميت المرأة الرجل أو الرجل المرأة من باب سد الذرائع. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الآداب الاسلامية
|a الاحكام الشرعية
|a آداب العطاس
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 002
|l 002
|m مج52, ع2
|o 0629
|s صوت الأمة
|t Voice of the Nation
|v 052
|
| 856 |
|
|
|u 0629-052-002-002.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 958845
|d 958845
|
