ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الاتجاهات المعاصرة في الموقف من المعتزلة: عرض ودراسة

العنوان المترجم: Contemporary Trends in The Attitude Towards the Mutazila: View and Study
المصدر: مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة
المؤلف الرئيسي: عثمان، عبدالتواب محمد محمد أحمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع34, ج3
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
التاريخ الهجري: 1439
الصفحات: 2167 - 2269
DOI: 10.21608/BFSA.2017.27251
ISSN: 2537-0766
رقم MD: 958860
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo, AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: سلط البحث الضوء على الاتجاهات المعاصرة في الموقف من المعتزلة، عرض ودراسة. وتضمن البحث تمهيد وثلاثة مباحث، أوضح التمهيد نشأة المعتزلة، فالمعتزلة فرقة إسلامية ظهرت في أوائل القرن الثاني الهجري على يد واصل بن عطاء، وقد ذكر كتاب الفرق والمقالات قصة يوردونها في سبب نشأة المعتزلة، ويرى البعض أن النشأة تمتد زمنياً إلى وقت أقدم من هذه الواقعة حيث بدأت عند الخلاف الذي حدث حول الإمامة وموقف بعض الناس منه حين اعتزلوا هذا الخلاف ولم ينحازوا إلى أي من الطرفين، وكان هذا بداية الاعتزال، كما بين التمهيد أهم أسماء هذه الفرقة ومنها، المعتزلة، القدرية، أهل العدل والتوحيد، الجهمية، الثنوية والمجوسية، الفرقة الناجية، الوعيدية. وأشار المبحث الأول إلى الاتجاه الأول الهجوم على المعتزلة، ومن أبرز نقاط الهجوم على المعتزلة عند هذا الاتجاه، المغالاة في الاعتماد على العقل، التأثر بالفلسفة والمنطق اليوناني، منهجهم نظري لا عملي، رد دعوى دفاعهم عن الدين، مناقضة أفعالهم لآرائهم، الخروج عن النهج الإسلامي الصحيح، المعتزلة سبب للفتن، المعتزلة ونسبة العجز لله تعالى، المعتزلة معول هدم للدين. وتناول المبحث الثاني الاتجاه الثاني تمجيد المعتزلة، ومن أهم أوجه تمجيد المعتزلة عند هذا الاتجاه، دورهم في تحرير العقل والفكر، التوفيق بين العقل والنقل، تأسيس حركة علمية حضارية، تطوير الفكر الديني، الجرأة والحاسة النقدية، دفاعهم عن العقيدة الإسلامية، سوء فهم المجتمع للمعتزلة، وجود شخصيات اعتزالية بارزة، غياب المعتزلة خسارة للعقل، ضرورة إحياء تراث المعتزلة. وجاء المبحث الثالث ليستعرض الموازنة في الحكم، فيمكن الجمع بين الرأيين على النحو التالي، منهج عقلي مع شذوذ فكري، شطح مع دفاع عن الدين، مخالفة لأهل السنة مع جهاد المخالفين، زعماء أعلام مع انحراف المنهج، حرية عقلية مع إجبار للمخالفين على آرائهم، استمرار تأثيرهم رغم اخطائهم. وتوصل البحث إلى عدد من النتائج ومنها، أن المعتزلة من الفرق التي لها مكانة في الفكر الإسلامي، ولآرائها صدى وتأثير عميق في محيط الفرق الإسلامية، وقد أصبح المنهج العقلي الذي سار عليه المعتزلة في استدلالهم منهجاً عاماً تأثر به عدد من الفرق الإسلامية، وكثير من أصحاب الأفكار ساروا على نهجهم إما تأثراً أو مناصرة وتأييداً. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021

ISSN: 2537-0766

عناصر مشابهة