| LEADER |
04370nam a22002417a 4500 |
| 001 |
1703334 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/BFSA.2017.27253
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 95395
|a الحربى، مريم بنت بنيان
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a Natural Law:
|b Nodal Study
|
| 245 |
|
|
|a القانون الطبيعي:
|b دراسة عقدية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأزهر - كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة
|c 2017
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 2409 - 2447
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط البحث الضوء على القانون الطبيعي، دراسة عقدية. اعتمد البحث على المنهج الاستقرائي. وتضمن البحث مبحثين، تناول المبحث الأول مفهوم القانون الطبيعي ونشأته، فالقانون الطبيعي مرادف للقانون الأخلاقي، ومصدره هو الطبيعة ذاتها، وفكرة القانون الطبيعي ونشأته لصيقة بالفلسفة، والفلسفة وطيدة الصلة عضوياً وتاريخياً بالفلسفة اليونانية. وأشار المبحث الثاني إلى نقد القانون الطبيعي، فإن إمعان النظر والتعمق في المرحلة العقلية الطويلة لفكرة القانون الطبيعي يكشف عن عناصر القانون الطبيعي العقلي، والذي لم يتبلور بشكل متكامل إلا في العصر الحديث، وهي العناصر الآتية، أن القانون الطبيعي مجموعة من المبادئ العامة المطلقة والخالدة، وهي مبادئ لا تختلف باختلاف العصور ولا تتباني باختلاف المجتمعات، إن في وسع العقل الإنساني الكشف عنها، إن هذه المبادئ تمثل النموذج الأسمى، والمثل الأعلى لكل قانون وضعي، وإن هذه المبادئ توحي بفكرة العدل، ومن أبرز التناقضات التي انطوت عليها فكرة القانون الطبيعي، أن قواعد القانون الطبيعي قوانين طبيعية، والطبيعة قواعدها مجموعة ظواهر أو وقائع مرتبطة فيما بينها برابطة السبب والنتيجة، ويحكمها قانون السببية، ولذلك فإنها توصف بأنها قواعد تقريرية، ولما كانت هذه القواعد تحكم تصرفات الافراد في المجتمع فهي إذن قواعد قانونية، وقواعد القانون توصف بأنها قواعد تقويمية لأنها لا تقرر ما هو قائم وإنما تقوم السلوك وتسير به نحو الأفضل. وتوصل البحث إلى عدد من النتائج ومنها، أن القانون الطبيعي عرف في الفلسفة اليونانية وغيرها، وقد تبلور بشكل متكامل في العصر الحديث، فأصبح مجموعة من المبادئ العامة المطلقة والخالدة، وهي مبادئ لا تختلف باختلاف العصور ولا تتباين باختلاف المجتمعات، وإن في وسع العقل الإنساني الكشف عنها، بل مصدرها العقل، وإن هذه المبادئ تمثل النموذج الأسمى، والمثل الأعلى لكل قانون وضعي، عن هذه المبادئ توحي بفكرة العدل وهذا مخالف للعقيدة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a العقيدة الاسلامية
|a الانفتاح المعرفى
|a القانون الطبيعى
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 005
|f Mağallaẗ̈ Kuliyyaẗ al-diirāsāt al-islāmiyyaẗ wa al-ʿarabiyyaẗ lil-banin Bil-Qāhirah
|l 003
|m ع34, ج3
|o 0636
|s مجلة كلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنين بالقاهرة
|t Yearbook of the Faculty of Islamic and Arabic Studies in Cairo (Al-Azhar University)
|v 034
|x 2537-0766
|
| 856 |
|
|
|u 0636-034-003-005.pdf
|n https://bfsa.journals.ekb.eg/article_27253.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 958865
|d 958865
|
