المؤلف الرئيسي: | الكدمى، محمد بن سعيد بن محمد، ت. 361 هـ. (مؤلف) |
---|---|
مؤلفين آخرين: | السابقية، سامية بنت حمد بن حمود (محقق) , المنذرى، خلفان بن محمد (مشرف) , الشعيلي، سليمان بن علي بن عامر (مشرف) |
التاريخ الميلادي: |
2017
|
موقع: | مسقط |
الصفحات: | 1 - 512 |
رقم MD: | 959397 |
نوع المحتوى: | رسائل جامعية |
اللغة: | العربية |
الدرجة العلمية: | رسالة ماجستير |
الجامعة: | جامعة السلطان قابوس |
الكلية: | كلية التربية |
الدولة: | عمان |
قواعد المعلومات: | Dissertations |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
كتاب الاستقامة لأبي سعيد محمد بن سعيد الناعبي الكدمي من أوسع الكتب في الفكر الإباضي التي عالجت مسائل الولاية والبراءة، ألفه صاحبه في الرد بسبب الفتنة التي حصلت عقب تخلي الإمام الصلت بن مالك للإمامة، وخروج موسى بن موسى وراشد بن النضر عليه، فأصل فيه لقضية الولاية والبراءة وموجباتهما وشرائطهما، وفصل أحكامهما وحللها تحليلا واسعا، يهدف البحث إلى الوقوف على الإسهام العلمي لأبي سعيد الكدمي من خلال كتاب الاستقامة لإخراجه كما أراده مؤلفه والإضافة العلمية التي أضافها، وعلاقة ما تناوله من أحكام بما يدعو إليه البعض في وقتنا المعاصر من تكفير الآخرين، اشتملت الرسالة على دراسة الكتاب والمنهجية التي اتبعها المؤلف بالإضافة إلى تحقيق من بداية الجزء الثالث من المخطوط، اتبعت فيها المنهجية العلمية في التحقيق من حيث مقابلة النسخ، ووضع الهوامش، والتخريج، والترجمة وغيرها، وقسمتها إلى قسمين؛ تضمن القسم الأول دراسة عن المؤلف وكتاب الاستقامة، واحتوى على ثلاثة مطالب؛ حياة المؤلف، ودراسة الكتاب، ومنهج التحقيق، أما القسم الثاني من الرسالة، فكانت تحقيقا من بداية الجزء الثالث من صفحة ٨٧ وحتى ٤٠٥ من الكتاب المخطوط؛ وهو يشمل ثلاثة أرباع الكتاب، في عدد تسعة وثلاثين بابا، وجاء في نهاية الدراسة خاتمة تضمنت اهم النتائج والتوصيات؛ والتي خلصت إلى أن القدمي كان عالما ضليعا بمسائل الولاية والبراءة؛ والتي تناول تفاصيل أحكامها وتفريعاتها المختلفة، مؤصلا لها تأصيلا دقيقا من خلال الأدلة الشرعية واستنباط الأحكام المختلفة المرتبطة بها وكانت القواعد الأصولية والفقهية واضحة في منهجه في هذا الكتاب؛ فضلا عن انفتاحه على أقوال المذاهب الأخرى التي يذكرها دون عزو لأصحابها ويناقشها ويتبع الدليل من غير تعصب لرأي مذهب معين، فلقد خالف علماء عصره في مسائل مختلفة في كتابه الاستقامة فضلا عن علماء مذهبه. |
---|