| LEADER |
03804nam a22002537a 4500 |
| 001 |
1703927 |
| 024 |
|
|
|3 10.33685/1316-000-051-005
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b لبنان
|
| 100 |
|
|
|9 516354
|a عباس، حامد رجب
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a سؤال الدين في السياقين الحداثي والإسلامي:
|b دوركايم وطه عبدالرحمن نموذجا
|
| 246 |
|
|
|a Question of Religion in the Modern and Islamic Contexts :
|b Dorkaim and Taha Abdel Rahman Model
|
| 260 |
|
|
|b مركز جيل البحث العلمي
|c 2019
|g مارس
|
| 300 |
|
|
|a 57 - 64
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a تهدف هذه الورقة الوقوف على سؤال الدين في السياقين الحداثي والإسلامي، والتعرف على كيفية أشكلته لدى أنموذجين مثل أحدهما السياق الحداثي، وهو (دور كايم) في حين مثل الآخر (طه عبد الرحمن) السياق الإسلامي، وحاولت الورقة مقاربة سؤال الدين لدى كلا الأنموذجين بالتوقف على أشكلتهما لمصدريته (أي مصدر الدين) وفعاليته أو حضوره في المجتمع وسلوكيات أفراده (التدين). فبينما أعتبر "دور كايم" أن مصدر الدين "الضمير الجمعي" أي المجتمع ذاته، واعتبر أن دوره في المجتمع وظائفي بما يكفله للمجتمع من تحقيق الانسجام داخله كضرورة لفاعليته. اعتبر "طه" أن مصدر الدين هو "الفطرة" أي "فطرة الدين" فيستجيب الإنسان بصورة لا شعورية لذاكرته الأصلية والميثاق الذي قطعه الإنسان مع خالقه والذي شهد فيه قبل الخلق في عالم الغيب بربوبية خالقه وألوهيته، والتدين كذلك يأتي كسلوك فطري وليس كسبي بحيث يتم فيه تنزيل أو تشهيد ما استقر في ذاكرته الأصلية في عالم الغيب على عالم الشهادة.
|
| 520 |
|
|
|b This paper aims to identify the question of religion in both modern and Islamic contexts, and to learn how it is shaped by two models, one of which is the modernist context (Durkheim) and the other (Taha Abdel Rahman). The paper attempted to approach the question of religion in both models (Source of religion), its effectiveness or its presence in the society and the behavior of its members (religiosity). While Durkheim considers the source of religion to be "collective conscience" ie society itself, and considered that its role in society and my functions in order to ensure the community to achieve harmony within it as a necessity for its effectiveness. Taha considered the source of religion to be the "instinct" of the religion. In which the download or martyrdom of what has settled in the original memory in the world of the unseen on the world of martyrdom.
|
| 653 |
|
|
|a الفلسفة الإسلامية
|a العقلانية الحداثة
|a دوركايم، إميل، ت. 1917 م.
|a عبدالرحمن، طه
|
| 692 |
|
|
|a سؤال الدين
|a الحداثة
|a الإسلام
|a دوركايم
|a طه عبدالرحمن
|b Question Religion
|b Modernity
|b Islam
|b Durkheim
|b Taha Abdul Rahman
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|c 005
|e JiL Journal of Human and Social Sciences
|f Mağallaẗ ğīl al-ʿulūm al-insāniyyaẗ wa-al-iğtimāʿiyyaẗ
|l 051
|m ع51
|o 1316
|s مجلة جيل العلوم الإنسانية والاجتماعية
|v 000
|x 2311-5181
|
| 856 |
|
|
|u 1316-000-051-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 959539
|d 959539
|
