| المستخلص: |
تحاول هذه الدراسة تقديم رؤية جديدة لقصيدة الشاعر الجاهلي عبد يغوث بن وقاص الحارثي انطلاقا من شعرية أو شعريات النص ذاته؛ وبناء على تصور جذري يبرهن أن هذه الشعريات مكمن لإنتاج الأنساق الثقافية التي تضمرها لغة الماوراء. وقد أطرت الدراسة مسارها الرؤيوي هذا في محورين متعاضدين هما: أولا: محور نظري يؤسس لمفهوم الشعرية وآفاقها المفاهيمية في الدراسات النقدية المعاصرة، ومن ثم البحث في تعالقات هذه المفاهيم مع سيرورات فكرية، وأيديولوجية، ومعرفية في نقد ما بعد الحداثة. ثانيا: محور إجرائي؛ وفيه تموضع قصيدة عبد يغوث الحارثي بوصفها نصا نابضا بحس التوترات التي تثيرها تمثلات الشاعر لإشكالية الزمن انطلاقا من تجربته المأساوية في الأسر؛ إذ تنفتح هذه التجربة على المقولات الآتية: توترات البوح والنجوى أو زمنية النفس اللوامة، وتقاطعات الذات والقبيلة: دوائر العتمة، والذات المكبلة: الجسد وفلسفة العقاب، وطقوس الأنثى وزمنية القهر، والكينونة الفاعلة: بكائيات النعمة والزوال.
This study aims at providing a new vision to the poem by the Jahili poet, Abd Yagouth al-Harthy starting with the poetics of the text itself. The paper relies on a fundamental vision which supports the idea that those poetics can be a source for generating cultural contexts imbedded within the language. The study framed this vision into two parts: The first part: a theoretical perspective which lays the basis for the concept of poetics and its conceptual prospects in modern critical studies. Moreover, the researcher studies these concepts’ connection with intellectual, ideological, and epistemological systems in post-modern criticism. The second part: an empirical study, in which Abd Yagouth al-Harthy’s poem is described as a text that pulsates with tension stimulated by the representations the poet makes of the issue of time, which is based on his tragic experience in captivity. This experience signifies the following sayings: tensions of expression and quiet, or the time of the self-reproaching soul, and intersections of the self with the tribe: the darkness circles. It also signifies the idea of the captivated self: the body and the philosophy of punishment, the rituals of the female, oppression, and the effective being: lament over grace and loss.
|
