| LEADER |
04622nam a22003137a 4500 |
| 001 |
1500412 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 100 |
|
|
|9 516455
|a البطاشى، هلال بن خلفان بن محمد
|g Al-Battashi, Hilal bin Khalfan bin Mohammed
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الفقه الافتراضى وموقف الإباضية منه
|
| 246 |
|
|
|a Hypothesised Fiqh and its Position in Ibadi School of Law
|
| 260 |
|
|
|a مسقط
|c 2016
|
| 300 |
|
|
|a 1 - 173
|
| 336 |
|
|
|a رسائل جامعية
|
| 502 |
|
|
|b رسالة ماجستير
|c جامعة السلطان قابوس
|f كلية التربية
|g عمان
|o 0437
|
| 520 |
|
|
|a تسلط هذه الدراسة الضوء على نوع من الاجتهاد الفقهي تميز بالخوض فيما لم يقع من المسائل في عملية افتراضية تمخض عنها كثير من الفروع الفقيهة المبنية على محض التوقع والافتراض، والهدف من هذه الدراسة يكمن بيان حكم الفقه الافتراضي، وإبراز دوره في توقع ما يستجد من مسائل مستقبلية من خلال استشراف المستقبل، وهي بذلك تبرز ما تمتع به فقهاء الفقه الافتراضي من سعة أفق تجاوز الحاضر إلى المستقبل في إشارة إلى فطنتهم الاجتهادية في استشراف نوازل المستقبل للإسهام في بيان حكمها قبل وقوعها، وقد ساعدت هذه الدراسة في بيان سمات الاجتهاد الفقهي لدى فقهاء الإباضية، وكشفت عن منهجهم في تعاطي المسائل الافتراضية. ومع أن الفقه الافتراضي قديم من حيث النشأة غير أن جوانب منه ما زالت تحتاج إلى بحث واستقراء، ولذا فإن الدراسة جاءت لتجيب على الأسئلة التالية: ما مدى صحة ما يذكر من أن الفقه الافتراضي نشأ متأخرا عن عهود النبوة والصحابة والتابعين؟ وهل صحيح أن أبا حنيفة أول من أحدثه؟ وما هو الرأي في حكم الافتراض من خلال النظر في آراء العلماء وأدلتهم؟ وإلى أي اتجاه يميل موقف فقهاء الإباضية من الفقه الافتراضي؟ وما انعكاس ذلك الموقف على تطبيقاتهم الفقهية؟ وقد توصلت الدراسة إلى نتائج عدة، أهمها: - أن التعريف الأنسب للفقه الافتراضي هو: "عملية عقلية تقتضي تصور مسائل غير واقعة ممكنة أو مستحيلة يقوم الفقيه بالبحث في حكمها". - تباين مواقف علماء المذاهب من الفقه الافتراضي لم يمنع من وجود تطبيقات له في فروع المذاهب المختلفة، وإن تباينت في ذلك قلة وكثرة. - جواز افتراض المسائل وتوقع حدوثها والحكم فيها؛ من حيث الجملة مع مراعاة بعض الضوابط في ذلك. - للفقه الافتراضي تطبيقات فقهية عند الإباضية عند القرون الأولى في عدد من الأبواب الفقهية. - المجالات التي أكثر فيها الفقهاء الإباضية الافتراض كل ما هو عائد إلى أعراف الناس وتصرفاتهم ونياتهم وأقوالهم؛ كبعض قضايا النكاح، والطلاق، والإيمان، والنذور، والجنايات، والحدود، والعتق، والردة.
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامى
|a الإجتهادات الفقهية
|a الفقه الافتراضى
|a المذاهب الاسلامية
|a فرقة الاباضية
|
| 700 |
|
|
|9 516243
|a الساعى، محمد نعيم
|g A'Saae, Mohammed Naeem
|e مشرف
|
| 700 |
|
|
|a العبري، سعيد بن عبدالله بن محمد
|g Al Abri, Saeed Abdullah
|e مشرف
|9 139583
|
| 856 |
|
|
|u 9809-008-001-0437-T.pdf
|y صفحة العنوان
|
| 856 |
|
|
|u 9809-008-001-0437-A.pdf
|y المستخلص
|
| 856 |
|
|
|u 9809-008-001-0437-C.pdf
|y قائمة المحتويات
|
| 856 |
|
|
|u 9809-008-001-0437-F.pdf
|y 24 صفحة الأولى
|
| 856 |
|
|
|u 9809-008-001-0437-1.pdf
|y 1 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9809-008-001-0437-2.pdf
|y 2 الفصل
|
| 856 |
|
|
|u 9809-008-001-0437-O.pdf
|y الخاتمة
|
| 856 |
|
|
|u 9809-008-001-0437-R.pdf
|y المصادر والمراجع
|
| 930 |
|
|
|d y
|
| 995 |
|
|
|a Dissertations
|
| 999 |
|
|
|c 959662
|d 959662
|
