ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







النخلة والجمل : قراءة نقدية

العنوان بلغة أخرى: The Palm Tree And The Camel : A Critical Reading
المصدر: مجلة الآداب
الناشر: جامعة الملك سعود - كلية الآداب
المؤلف الرئيسي: السيف، عمر بن عبدالعزيز (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Alsaif, Omar Abdulaziz
المجلد/العدد: مج30, ع1
محكمة: نعم
الدولة: السعودية
التاريخ الميلادي: 2018
التاريخ الهجري: 1439
الشهر: يناير / ربيع الثاني
الصفحات: 161 - 195
DOI: 10.33948/1300-030-001-007
ISSN: 1018-3612
رقم MD: 959724
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
كلمات المؤلف المفتاحية:
كتاب النخلة والجمل | نقد النقد | الشعر الجاهلي | الشعر النبطي | التراث الشفهي | شعر أهل المدر | أشعار البادية | The Palm Tree And The Camel | Criticism Of Critical Theory | Jahili Poetry | Nabati Poetry | Oral Traditions | Bedouin Poetry | Rural Poets
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

53

حفظ في:
LEADER 06087nam a22002537a 4500
001 1704083
024 |3 10.33948/1300-030-001-007 
041 |a ara 
044 |b السعودية 
100 |9 123803  |a السيف، عمر بن عبدالعزيز  |g Alsaif, Omar Abdulaziz  |e مؤلف 
245 |a النخلة والجمل :  |b قراءة نقدية 
246 |a The Palm Tree And The Camel :  |b A Critical Reading 
260 |b جامعة الملك سعود - كلية الآداب  |c 2018  |g يناير / ربيع الثاني  |m 1439 
300 |a 161 - 195 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a  هذا البحث هو محاولة لتفكيك الأسس والمصادر المعرفية التي تأسس عليها كتاب "النخلة والجمل" للباحث مرسل بن فالح العجمي، مع تقديم قراءة نقدية إبستمولوجية لما بذله المؤلف من جهد علمي. لقد أسس المؤلف بحثه على فرضية مفادها أن الشعر النبطي شعر جاهلي ولكن بلغة ملحونة، وهي فرضية قال بها الكثير من الباحثين، ولكن المؤلف حاول أن يرسم لنفسه طريقا مختلفا لربط الشعر العربي قبل الإسلام بالشعر النبطي، وتبيان العلاقة المكانية واللسانية والإنسانية بين الأدبين، مع محاولا اجتراح منهج بديل للدراسة المقارنة يقوم على سماه المؤلف "فضاءات الحاء" عوضا عن الأغراض التقليدية التي تفتت الشعر وتشظيه، حسب رأيه. والحقيقية أن هذه الدراسة يمكن أن تفيد المتلقي وتقدم إضافة مهمة في حقل دراسات الأدب العربي قبل الإسلام فمعظمهم الدراسات التي أعدت عن الشعر الجاهلي كانت بأيدي مستشرقين أو كتاب عرب في عواصم بعيدة عن منابع الشعر الجاهلي، ولذلك بنوا أحكامهم على قراءات مكتبية، دون العودة إلى البيئة التي أنتجت الشعر الجاهلي لمساءلة تراثها، ودراساتها أنثروبولوجيا وثقافية ولغويا، والاستفادة من نتائج هذه الدراسات لفهم الشعر الجاهلي لمساءلة تراثها، ودراستها أنثروبولوجيا وثقافيا ولغويا، والاستفادة من نتائج هذه الدراسات لفهم الشعر الجاهلي، واستيعاب دلالاته. فالأحكام التي وقرت في الدرس الأدبي أصبحت مسلمات لا يمكن الحيد عنها. لقد أبان الكتاب عن بصيرة واضحة للمؤلف، وقدرة عالية على فهم الأدبين الجاهلين والنبطي، غير أنه وقع في أخطاء منهجية استوجبت مثل هذا البحث أهمها إصدار الأحكام دون مسوغات مقنعة، والاضطراب المنهجي، إضافة إلى عدم أصالة بعض النتائج التي توصل إليها الباحث وعزاها لنفسه. 
520 |b  This article is an attempt to deconstruct the basis and cultural references used as the background of the book entitled “The Palm Tree and the Camel,” by Mursel Faleh AlAjamy. The article will also introduce an epistemological critical reading of the literary effort exercised by the author in writing the book. In the book, the author’s basic assumption is that Arabia’s contemporary folklore poetry is a continuation of the Jahili (pre-Islamic) poetry, but is clad in corrupted language. While this assumption was touted by many authors before him, AlAjamy tries in his book to strike a new path to relate the pre-Islamic poetry to the current folklore poetry of Arabia, and to illustrate the spatial, linguistic, and anthropological ties between the two genres. Towards this goal, AlAjamy elaborated a new method of comparative reading of the genres of love, war, and eulogy to replace the traditional methods of reading and interpreting them which fragments the literary texts, as he claims. The reality is AlAjamy’s study does benefit the reader, and it introduces a valuable addition to the field of Arab studies of pre-Islamic literature. Up to his work, most studies of Jahili literature were produced by orientalists, or by Arab authors isolated in faraway lands from the land of birth of this poetry. These authors, however, built their judgments on theoretical knowledge without mining of the linguistic, anthropological, and cultural environment in which it was produced, and without using the results of these fields to understand the Jahili poetry and its meanings. In undertaking this project, AlAjami was faced with a set of entrenched maxims. He, however, showed superb command of both genres of poetry in tackling this formidable task. Unfortunately, he made some methodical errors which this article tries to point out. The most important errors are the pronouncement of judgements without convincing evidence, methodology errors, and claiming some previously published results to himself. 
653 |a نقد الكتب  |a كتاب النخلة والجمل  |a العجمي، مرسل بن فالح  |a الشعر العربي  |a العصر الجاهلي  |a الشعر النبطي 
692 |a كتاب النخلة والجمل  |a نقد النقد  |a الشعر الجاهلي  |a الشعر النبطي  |a التراث الشفهي  |a شعر أهل المدر  |a أشعار البادية  |b The Palm Tree And The Camel  |b Criticism Of Critical Theory  |b Jahili Poetry  |b Nabati Poetry  |b Oral Traditions  |b Bedouin Poetry  |b Rural Poets 
773 |4 الادب  |6 Literature  |c 007  |e Journal of Arts  |f Maǧallaẗ ǧāmiʹaẗ al-malik Saʹūd. al-Ādāb  |l 001  |m مج30, ع1  |o 1300  |s مجلة الآداب  |v 030  |x 1018-3612 
856 |u 1300-030-001-007.pdf 
930 |d y  |p y 
995 |a AraBase 
999 |c 959724  |d 959724