ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







القراءات القرآنية في كتاب "معاني القرآن" بين طعن الفراء ودفاع النحويين

العنوان المترجم: The Quranic Readings in The Book "Meanings of The Quran" Between Al-Farra Appealing and Defense of Grammarians
المصدر: حولیة کلیة اللغة العربیة بالمنوفیة
الناشر: جامعة الأزهر - کلیة اللغة العربیة بالمنوفیة
المؤلف الرئيسي: الشعواطي، أنور أبو اليزيد حسن (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): El-Shawatti, Anwar Abu-Elyazeed
المجلد/العدد: ع32
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
الصفحات: 843 - 902
DOI: 10.21608/BFAM.2017.6210
ISSN: 2537-0790
رقم MD: 960510
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: كشفت الدراسة عن القراءات القرآنية في كتاب "معاني القرآن" بين طعن الفراء ودفاع النحويين. واستخدمت الدراسة المنهج الاستقرائي، والمنهج التاريخي، والمنهج التحليلي النقدي. وجاءت الدراسة في مبحثين، الأول فيه بيان لتعريف بالفراء، والنحاة والقراءات القرآنية. والثاني فيه بيان للقراءات القرآنية التي طعن الفراء فيها، ومنها العطف على الضمير المجرور، وتسكين هاء الضمير، وحذف أحد مفعولي (حسب)، وكسر ياء المتكلم، إنابة غير المفعول مع وجوده، وإعراب الشياطين بالحروف. وتوصلت نتائج الدراسة إلى أنه لم يكن الكوفيون بمعزل عن الطعن في القراءات القرآنية كما شاع بين الدراسيين، فالفراء لم تسلم القراءات من طعنه فيها، ولم يتبع الفراء نهجا واحدا في الطعن على القراءات، بل كان على النحو التالي: غلط الحسن البصري في قراءة "الشياطون" في قوله تعال: (وما تنزلت به الشياطون)، وقبح قراءة حمزة في خفض (الأرحام) في قوله تعالي: (واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام)، خطأ قراءة أبي عمرو والأعمش وحمزة (نوله ما تولى) بتسكين هاء الضمير، وهو الفراء الأعمش ويحيى وطبقته في كسر ياء المتكلم (بمصرخي) فيقوله تعالي: (وما أنتم بمصرخي). كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021

ISSN: 2537-0790