العنوان المترجم: |
Creations of Spatial Imagery in The Poetry of The Great Scientist Muḥammad al-Khiḍr Ḥusayn |
---|---|
المصدر: | حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية |
الناشر: | جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية |
المؤلف الرئيسي: | الحبيشي، رشا عبدالرؤوف عبدالفتاح (مؤلف) |
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-Hubaishi, Rasha Abdel Raaf Abdel Fattah |
المجلد/العدد: | ع34, ج1 |
محكمة: | نعم |
الدولة: |
مصر |
التاريخ الميلادي: |
2018
|
الصفحات: | 1076 - 1111 |
DOI: |
10.21608/BFDA.2018.27300 |
ISSN: |
2357-0423 |
رقم MD: | 960647 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
المستخلص: |
إن من يستنطق ديوان (خواطر الحياة) للشيخ محمد الخضر حسين يتضح له بجلاء استخدامه الألفاظ الدالة على المكان سواء أكان مكانا مقدسا أم مكانا ذا دلالات خاصة، وقد شملت الدلالات أبعادا رئيسة، منها البعد الوجداني صور فيه عشقه لمشاهد الطبيعة في بلاده تونس الخضراء، كما استطاع أن يوظف المكان في وصف ما يعانيه من شوق واغتراب... والبعد الاجتماعي صور فيه النزعة القومية لكل عربي غيور على تراب وطنه الغالي، وذلك من خلال قصائده عن فلسطين.. أما البعد الديني فقد صور فيه المشاعر الإسلامية للشعر الإسلامي، وقد ظهر جليا في قصيدته (مشاهداتي في الحجاز) التي تصف الرحلة المقدسة للحج والعمرة. وقد رسم شيخنا محمد الخضر صوره المكانية في ضوء عدد من السمات الفنية، أهمها التشخيص فهو لا يحاكي المكان، وإنما يصوره إنسان يتكلم ويتعجب ويعشق، كما عني بإبراز عنصر الحركة في صوره المكانية، فالمكان ليس ساكنا وإنما يدور بالحركة الدائبة، وحمل الألوان دلالات نفسية، فهو يعرض اللوحة بألوانها الطبيعية، ولكنه في الوقت نفسه يدع المتلقي يلمح ظلالا فنية تضفي على الصورة الشاعرية حيوية يمتزج فيها العنصر الظاهر والعنصر الخفي. كما اتخذ شاعرنا من المكان وفنيته وتعدد الأماكن التي ارتحل إليها ومر بها بداية بتونس ومرورا بالشام والحجاز ومصر، منبرا للإصلاح الاجتماعي فقد كان شاعرا إسلاميا يشغله حال الأمة الإسلامية ويسعى إلى خدمة الإسلام والمسلمين. Those who question the Diwan (thoughts of life) of Sheikh Mohammed Al-Khader Hussein clearly show him the use of the words that indicate the place, whether a sacred place or a place with special Connotations, and included the implications of the main dimensions, including the emotional dimension in which he liked the scenes of nature in his country Tunisia Green, Was able to employ the place in describing the suffering of longing and alienation .... The social dimension of the image of the nationalism of every Arab jealous of the dust of his homeland dear; and through his poems about Palestine ... The religious dimension has been depicted in the Islamic feelings of Islamic poetry, He appeared clearly in his poem (My Views in the Hijaz), which describes nomads Holy Mosque of Hajj and Umrah. Our Sheikh Muhammad Al-Khadr drew his spatial image in the light of a number of technical features, the most important of which is the diagnosis. It does not mimic the place, but it is depicted by a person who speaks and marvels and loves. He also expresses the element of movement in his spatial image. The place is not static, It displays the painting in its natural colors, but at the same time lets the recipient hint at the artistic shadows that add to the poetic image of vitality mixed with the visible element and hidden element. He also took our poet from the place and his art and the variety of places he traveled to and passed through the beginning of Tunisia and through the Cham, Hijaz and Egypt, a platform for social reform was an Islamic poet occupied by the Islamic nation and seeks to serve Islam and Muslims. |
---|---|
ISSN: |
2357-0423 |