ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > مسألة القضاء والقدر والسببية و...>مارك

مسألة القضاء والقدر والسببية والمعجزات عند الأشاعرة

العنوان المترجم: The Issue of Fate and Destiny, Causality and Miracles at Alashaerah
المصدر: حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية
الناشر: جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية
المؤلف الرئيسي: محمد، سميرة حسن حامد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع34, ج5
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2018
الصفحات: 14 - 58
DOI: 10.21608/BFDA.2018.26991
ISSN: 2357-0423
رقم MD: 960922
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
العقيدة الإسلامية | القضاء والقدر | السببية | المعجزات النبوية | الفرق الإسلامية | الأشاعرة
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03710nam a22002417a 4500
001 1705017
024 |3 10.21608/BFDA.2018.26991 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |a محمد، سميرة حسن حامد  |q Mohammed, Samirah Hasan Hamed  |e مؤلف  |9 368222 
242 |a The Issue of Fate and Destiny, Causality and Miracles at Alashaerah 
245 |a مسألة القضاء والقدر والسببية والمعجزات عند الأشاعرة 
260 |b جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية  |c 2018 
300 |a 14 - 58 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |a مسألة القضاء والقدر والسببية والمعجزات عند الأشاعرة ففي مسألة القضاء والقدر رأى الأشاعرة أن الإنسان كسب، وأن المكتسب والكسب مخلوقات لله تعالى. أما إن الإنسان ليس له اكتساب ولا فعل مؤثر في الموجودات ففكرتهم عن الكسب تشبه رأي الجبرية، وهو أن الإنسان ليس له اختيار أفعاله، أي أن الله سبحانه وتعالى هو خالق لأفعال الإنسان. وفي مسألة السببية تبين لي أن الأشاعرة عرضوا مذهبهم من خلال نقدهم لآراء الفرق المخالفة لهم وبخاصة المعتزلة. وبدراستي لنقدهم المعتزلة لقولهم بفكرة "التولد" وكذلك نقدهم للفلاسفة وأهل الطبائع، يتبين بوضوح إرجاعهم الأمور كلها الله سبحانه وتعالى. الأشاعرة في رأيهم حول بعث الرسل والمعجزات يرون أن إثبات النبوات أعظم أركان الدين "وأن انبعاث الرسل من القضايا الجائزة لا الواجبة ولا المستحيلة". 
520 |b The question of justice and destiny and the miracles and miracles when the poet. In the issue of judgment and power, the poet believed that man earned, and that gain and gain creatures of God Almighty. As for man, he does not have an acquisition or an effective act in the assets. His idea of earning is similar to the opinion of algebra, that man has no choice of his actions. That is to say that Allah is the creator of human actions. On the question of causality, I found that the poets offered their doctrine by criticizing the opinions of the opposing sects, especially the Mu'tazili. In my study of the Mu'tazilites' criticism of the idea of "birth" as well as their criticism of the philosophers and the people of nature, it is clear that all things are returned to God Almighty. In their view of the apostles and miracles, the poets believe that the proof of the prophecies is the greatest pillar of religion. "The resurrection of the apostles is one of the most important issues, neither worthy nor impossible". 
653 |a العقيدة الإسلامية  |a القضاء والقدر  |a السببية  |a المعجزات النبوية  |a الفرق الإسلامية  |a الأشاعرة 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |4 علم اللغة  |6 Islamic Studies  |6 Language & Linguistics  |c 001  |f Ḥawliyyaẗ Kulliyyaẗ Al-Dirāsāt Al-’islāmiyyaẗ wa Al-ʿarabiyyaẗ Lil Banāt Bi Al-’iskandariyyaẗ  |l 005  |m ع34, ج5  |o 2018  |s حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية  |v 034  |x 2357-0423 
856 |n https://bfda.journals.ekb.eg/article_26991.html  |u 2018-034-005-001.pdf 
930 |d n  |p y 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 960922  |d 960922 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.