LEADER |
05431nam a22002537a 4500 |
001 |
1705585 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b السعودية
|
100 |
|
|
|9 358418
|a السامرائي، إياد بن سالم بن صالح
|g Alsamerrai, Eiad Salem
|e مؤلف
|
245 |
|
|
|a استدراكات ابن عقيلة المكي في كتابه الزيادة والإحسان في علوم القرآن على السيوطي في كتابه الإتقان في علوم القرآن
|
246 |
|
|
|a Deductions Of Ibn Aqila Almaki In His Book Alzeyada Wa Alihsaan Fi Iloom Alqur'an On The Book Of Jalal Aldin Alsuyuti Alitqaan Fi Iloom Alqur'an
|
260 |
|
|
|b معهد الامام الشاطبي - مركز الدراسات والمعلومات القرآنية
|c 2018
|g سبتمبر / ذو الحجة
|m 1439
|
300 |
|
|
|a 109 - 160
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|a لم تخفت عزيمة آهل العلم على مر العصور في التفقه بمعاني القرآن الكريم، وكشف أسراره، وبيان علومه، فكان من أبرز من اعتنى بالتصنيف في علومه في القرن التاسع الهجري الحافظ جلال الدين السيوطي (911هـ) في كتابه (الإتقان في علوم القرآن)، الذي ضمنه ثمانين نوعاً من تلك العلوم، ثم صار هذا الكتاب مرجعاً رئيساً يستقي منه من جاء بعده، إلى أن جاء في القرن الثاني عشر العلامة ابن عقيلة المكي (1150مـ) ليعقد العزم على التصنيف في علوم القرآن ويجد أن أحسن الكتب المؤلفة فيه هو كتاب الإتقان، فأودع فيه جل ما في الإتقان، وزاد عليه قريباً من ضعفه من أنواع علوم القرآن، وعلى تلك الزيادة منه على الإتقان سماه (الزيادة والإحسان في علوم القرآن)، ومع تلك الزيادات نجد أن لابن عقيلة في كتابه وقفات تقويمية واستدراكات على السيوطي في كتابه (الإتقان في علوم القرآن)، فقد يظهر لعالم ما لا يظهر لعالم آخر، فيصحح له وجهته، ويستدرك ما فاته من التحقيق في مسألة ما، وحصول المقصود منها، إلا أن ذلك لا يعني بالضرورة أن يكون ذلك الاستدراك على صواب، فكان من المهم الوقوف على مسائل الاستدراكات لبيان الرأي الراجح منهما، مستدلين على ذلك البيان بالأدلة النقلية والعقلية -إن وجدت -، فجاء هذا البحث مبيناً مسائل تلك الاستدراكات التي أودعها ابن عقيلة في كتابه (الزيادة والإحسان) على السيوطي في كتابه (الإتقان).
|
520 |
|
|
|b The determination of the scholars over the ages has not diminished in understanding the meanings of the Holy Qur'an, and revealing its secrets, and revealing its sciences. The most prominent of those who took care of classification in science in the ninth century is Hafiz Jalal Al- Din Al- Suyuti (911 A. H.) in his book (Al- Itqaan fi Iloom Al- Qur'an), which contained eighty of these sciences, then this book became a major reference to take from it to those who came after, until the Twelfth century came, the scholar Ibn Aqila Al- Maki (1150 A. H.) resolved the classification in the sciences of the Qur'an and found that the best book composed is the book of (Al- Itqaan), In which most of the perfection, and increased it soon from the weakness of the types of science of the Qur'an, as for the increase in the perfection of his name, he called it (Al- Zeyada wa Al- Ihsaan fi Iloom Al- Qur'an), and with these increases we find that Ibn Aqila in his book and the orthogonal observations and deductions on Al Suyuti in his book (Al- Itqaan fi Iloom Al- Qur'an), but this does not necessarily mean that this is correct, it was important to identify the questions of reasoning for the opinion of the most likely of them, depending on that statement with evidence of quotation and mental, this research comes to clarify the questions of those deductions that are deposited by Ibn Aqila in his book (Al- Zeyada wa Al- Ihsaan) on Al- Suyuti in his book (Al- Itqaan).
|
653 |
|
|
|a التحقيقات والاستدراكات
|a ابن عقيلة، محمد بن أحمد بن سعيد، ت. 1150 هـ
|a كتاب الزيادة والإحسان في علوم القرآن
|a السيوطى، عبدالرحمن بن أبى بكر بن محمد، ت. 911 هـ
|a كتاب التقان في علوم القرآن
|a علوم القرآن
|
692 |
|
|
|a ابن عقيلة
|a استدراكات
|a السيوطي
|a الزيادة والإحسان
|a الإتقان
|b Ibn Aqila
|b Deductions
|b Alsuyuti
|b Alzeyada Wa Alihsaan
|b Alitqaan
|
700 |
|
|
|9 517740
|a الدوري، اعتماد بنت إسماعيل
|e م. مشارك
|
773 |
|
|
|4 القرآن وعلومه
|6 Quranic Studies
|c 003
|l 026
|m مج13, ع26
|o 0540
|s مجلة معهد الإمام الشاطبي للدراسات القرآنية
|t Journal of Al-Imam Al-Shatibi Institute for Quranic Studies
|v 013
|x 1658-2519
|
856 |
|
|
|u 0540-013-026-003.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|
995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
999 |
|
|
|c 961567
|d 961567
|