LEADER |
03157nam a22002417a 4500 |
001 |
1705819 |
024 |
|
|
|3 10.37375/1573-000-012-006
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b ليبيا
|
100 |
|
|
|9 517920
|a فرحات، إسماعيل سالم محمد
|e مؤلف
|
242 |
|
|
|a Inductive Foundations of The Logic of Aristotle Thales
|
245 |
|
|
|a الأسس الاستقرائية لمنطق أرسطو طاليس
|
260 |
|
|
|b جامعة سرت - كلية الآداب
|c 2018
|g سبتمبر
|
300 |
|
|
|a 135 - 160
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e استعرض البحث الأسس الاستقرائية لمنطق أرسطو طاليس. واعتمد البحث على المنهج السردي التاريخي، والمنهج التحليلي التركيبي، والمنهج النقدي المقارن. وتناول البحث مبحثين، استعرض المبحث الأول الأسس الاستقرائية لنظرية القياس في منطق أرسطو، وأوضح أن الدليل الاستقرائي عند أرسطو هو في حقيقته دليل قياس ينتقل من العام إلى الخاص، وهو ما يطلق عليه أرسطو التجربة، ويعتبرها إحدى مصادر المعرفة، وهي تختلف عن الاستقراء الناقص، الذي يعده معبراً فقط عن تجمع عدد من الأمثلة، التي تم ملاحظتها أثناء عملية المشاهدة. والمبحث الثاني سرد الأسس الاستقرائية لنظرية التعريف في منطق أرسطو، وبين أن "فرفوريوس" أكد على أن المقولات العشر الأرسطية يمكننا أن نردها على أساس العموم والخصوص إلى خمسة معاني كلية هي (الجنس، والنوع، والفصل، والخاصة، والعرض العام). وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أن منطق أرسطو الصوري يعد منطق قائم على الاستقراء الذي هو أساس القضايا الكلية والاستنتاج مستخرج من الكليات، ومن ثم لا يجب أن يوصف منطق أرسطو بالشكلية والعقم. وأن أرسطو يعتمد في منطقه على الاستقراء في اكتساب قضاياه الكلية التي جعلها مقدمات كبري للقياس، وأن التعريف الصحيح هو نفسه القوانين والنظريات العلمية التي يحاول العلماء الوصول إليها عن طريق التجربة والملاحظة التي هي المنهج. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
653 |
|
|
|a المنطق
|a نظرية القياس
|a نظرية التعريف
|a طاليس، أرسطو
|
773 |
|
|
|4 الادب
|6 Art
|c 006
|e Abhat Journal
|f Mağallaẗ abḥāṯ
|l 012
|m ع12
|o 1573
|s مجلة أبحاث
|v 000
|x 2518-5985
|
700 |
|
|
|9 403565
|a أبو شحمة، مفتاح سليمان محمد
|g Abushahama, Muftah Suliman
|q
|e م. مشارك
|
856 |
|
|
|u 1573-000-012-006.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 961837
|d 961837
|