| LEADER |
02876nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1706512 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|a العلواني، أسماء بنت داود بن أحمد
|g Al Alwani, Asma Dawood Ahmad
|e مؤلف
|9 469838
|
| 245 |
|
|
|a المحظور والمباح من وسائل العبادات
|
| 260 |
|
|
|b نخبة من علماء الدول الاسلامية
|c 2018
|g أكتوبر
|
| 300 |
|
|
|a 105 - 161
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e كشف البحث عن المحظور والمباح من وسائل العبادات، باستخدام المنهج الاستقرائي والمنهج التحليلي. واشتمل البحث على تمهيد ومبحثين؛ حيث جاء التمهيد موضحاً بيان المراد بالمباح والمحظور والوسائل والعبادات والبدعة. وأبرز المبحث الأول وسائل العبادات المحظورة والتي تتمثل في الوسيلة المحرمة في ذاتها أو المفضية إلى محرم أو مفسدة، والوسيلة التي جاء الشرع بوسيلة سواها وعُلم منه القصرُ عليها، والوسيلة المتعبد بها بلا دليل على مشروعية التعبد بها، والوسيلة التعبدية التي خصها الشرع بموضع واستخدمها المتوسل في غيره، والوسيلة التي يُعتقد لها فضيلة شرعية بلا دليل. وتطرق المبحث الثاني إلى وسائل العبادات المتاحة. وتوصل البحث إلى عدة نتائج ومنها، لا يحل عمل الوسائل المحرمة واتخاذها طريقاً ووسيلة إلى العبادات المشروعة، والوسائل التي جاء بها الشرع في الأمور المبنية على محض التعبد مما لا تعلم علته، ولا يعرف مقصد له سوي التعبد والتسليم هي وسائل يجب التقيد بها والاقتصار عليها ولا يجوز إحداث سواها. كما أوضحت النتائج أن كل وسيلة اتُخذت على أنها هي في ذاتها قربة وعبادة، لا محضُ وسيلةٍ ولم يدل على ذلك دليل شرعي، فإنها حينئذٍ تكون وسيلة محظورة وبدعةً ومخالفة للسنة. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a الأحكام الشرعية
|a فقه العبادات
|a المحظور والمباح
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 005
|l 058
|m ع58
|o 0538
|s مجلة الحكمة
|t Al - Hekmah Magazine
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0538-000-058-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 962646
|d 962646
|
