ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > خطوات الدرس الناجح في السنة ال...>الوصف

خطوات الدرس الناجح في السنة النبوية: حديث عبدالله بن مسعود رضي الله عنه "خط النبي خطا مربعا" أنموذجاً

العنوان المترجم: The Steps of The Successful Lesson in The Prophetic Sunnah: The Hadith by Abdullah Bin Masood (may Allah Be Pleased with Him) "the Prophet Drew up A Square" As a Model
المصدر: حولية كلية الدراسات الإسلامیة والعربیة للبنات بالزقازيق
الناشر: جامعة الأزهر - کلیة الدراسات الإسلامیة والعربیة للبنات بالزقازيق
المؤلف الرئيسي: الصقعبي، آسية محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع7, ج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
الصفحات: 1 - 48
DOI: 10.21608/JFAZ.2017.14320
ISSN: 2535-2350
رقم MD: 963253
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
السنة النبوية | الأسلوب النبوي | التربية النبوية | الرسوم التوضيحية
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: استعرض البحث خطوات الدرس الناجح في السنة النبوية حديث عبد الله بن مسعود رضي الله عنه، "خط النبي خطأ مربعاً" أنموذجاً. واستخدم البحث المنهج الاستقرائي التحليلي. وقسم البحث إلى أربعة مباحث، استعرض الأول نص الحديث وتخريجه. وعرض الثاني شرح الحديث، وبيان ألفاظه، وفوائد من الحديث والتي تمثلت في استخدام النبي ﷺ وسيلة محسوسة ومثل لها بما هو معروف لدي الصحابة رضي الله عنهم وبما هو معروف في بيئتهم. وتحدث الثالث عن عناصر الدرس الناجح في طرق التدريس الحديثة وذلك قبل الدرس، والوسائل التعليمية، وأثناء الدرس، وبعد الدرس. وناقش الرابع الاستراتيجية التي استخدمها رسول الله ﷺ في هذا الحديث، وذلك باستخدام أسلوب التشبيه، والتطبيق العملي. وأشارت نتائج الدراسة إلى أن المربي والمعلم أن يسلك الطرق والأساليب والكيفيات المؤثرة والنافعة التي يستطيع التي من خلالها يتم إقناع المتلقي وإبلاغ الناس مراعياً فيها ما يناسب المتلقي، مجتمعه، وبيئته، وعقله. وأوصي البحث بضرورة تتبع الإشارات والحركات الجسمية كاليد، والكف، والتي تشارك في أداء الكلام في الحديث النبوي وأثرها في المتلقي ومقارنتها بلاشارات الجسمية في القرآن الكريم كاليد والعين والأنف. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
ISSN: 2535-2350

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.