فيلون الإسكندري وفلسفته التوفيقية
| العنوان المترجم: |
Philo of Alexandria and His Conciliatory Philosophy |
|---|---|
| المصدر: | حولية كلية أصول الدين والدعوة بالمنوفية |
| الناشر: | جامعة الأزهر - كلية أصول الدين والدعوة بالمنوفية |
| المؤلف الرئيسي: | رضوان، أنور عبدالجليل جمعة (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Radwan, Anwar Abduljalil Jumaah |
| المجلد/العدد: | ع36 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| التاريخ الهجري: | 1438 |
| الصفحات: | 2 - 48 |
| DOI: |
10.21608/BFDM.2017.9729 |
| ISSN: |
2636-2481 |
| رقم MD: | 963414 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها. |
| LEADER | 03208nam a22002297a 4500 | ||
|---|---|---|---|
| 001 | 1707171 | ||
| 024 | |3 10.21608/BFDM.2017.9729 | ||
| 041 | |a ara | ||
| 044 | |b مصر | ||
| 100 | |9 518961 |a رضوان، أنور عبدالجليل جمعة |g Radwan, Anwar Abduljalil Jumaah |e مؤلف | ||
| 242 | |a Philo of Alexandria and His Conciliatory Philosophy | ||
| 245 | |a فيلون الإسكندري وفلسفته التوفيقية | ||
| 260 | |b جامعة الأزهر - كلية أصول الدين والدعوة بالمنوفية |c 2017 |m 1438 | ||
| 300 | |a 2 - 48 | ||
| 336 | |a بحوث ومقالات |b Article | ||
| 520 | |e سلطت الدراسة الضوء على شخصية فيلون الإسكندري وفلسفته التوفيقية. واستخدمت الدراسة المنهج التاريخي والتحليلي والنقدي والمقارن. وجاءت الدراسة في تمهيد وسبعة مباحث، التمهيد فيه بيان لدور مدرسة الإسكندرية في تكوين شخصية فيلون. والمبحث الأول فيه عرض لحياة فيلون، وأهم مؤلفاته. والثاني فيه بيان لخصائص العامة لفلسفة فيلون. والثالث فيه بيان لأسس الفلسفة الفيلونية. والرابع فيه بيان لفلسفة فيلون الإلهية. والخامس فيه بيان للوجود في فلسفة فيلون. والسادس فيه بيان لكلمة ""أو اللوغوس أو اللوجوس"" الوسطاء في فلسفة فيلون. والسابع فيه بيان لمذهب فيلون في الأخلاق والتصوف. وأكدت نتائج الدراسة على أن فلسفة فيلون تمتاز بأنها فلسفة ملفقة تقوم على التوفيق بين الدين اليهودي والفلسفة اليونانية بل وبقايا الديانات السابقة عليه مثل المصرية القديمة وغيرها، جاعلة الدين هو الأساس للفلسفة وليس العكس فالفلسفة عنده لا تقصد لذاتها وإنما من أجل بيان وتوضيح النزعة الدينية ولعل هذه الفكر هي التي عبر عنها القديس أوغسطين في قوله: ""آمن كي تعقل"" فالإيمان خطورة توجه العقل صوب الاتجاه الصحيح وعليه فالإيمان أولا ثم المعرفة ثانيا وهذا ما عبر عنه بـ ""إن لم يؤمن فلن تعرف"". كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021" | ||
| 653 | |a فیلون الإسكندری |a الفلسفة التوفيقية |a التراث القديم |a النقد الفلسفى | ||
| 773 | |4 الدراسات الإسلامية |6 Islamic Studies |c 013 |f Ḥawliyyaẗ kulliyyaẗ Uṣūl al-din wa Al-Daʿwah bil MūnūfĪyāẗ |l 000 |m ع36 |o 0360 |s حولية كلية أصول الدين والدعوة بالمنوفية |t Yearbook of the Faculty of Religion Fundamentals and Islamic Dawa in Menoufia |v 036 |x 2636-2481 | ||
| 856 | |n https://bfdm.journals.ekb.eg/article_9729.html |u 0360-036-000-013.pdf | ||
| 930 | |d n |p y |q n | ||
| 995 | |a IslamicInfo | ||
| 999 | |c 963414 |d 963414 | ||
عناصر مشابهة
-
التماثيل والدمى المتحركة عند العرب ، الحلقة الأولى
بواسطة: شعراني، منى سنجقدار منشور: (1983) -
اللوغوس بين الفلسفة والدين عند فيلون الاسكندراني
بواسطة: صاري، رشيدة منشور: (2013) -
الدلالات السياسية لمفهوم اللوجوس عند فيلون السكندري
بواسطة: صفار، محمد منشور: (2014) -
النص الديني اليهودي وسؤال التأويل: القراءة الرمزية في مواجهة القراءة الحرفية فيلون السكندري نموذجا
بواسطة: بومهدي، زينب منشور: (2021) -
الاتجاه النقدي نحو السوفسطانيين عند فيلون السكندري اليهودي
بواسطة: كيلاني، مجدي منشور: (2013)
