| LEADER |
02631nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1707393 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a بوغديرى، كمال
|g Bughadiri, Kamal
|e مؤلف
|9 519085
|
| 245 |
|
|
|a الرمز عند الصوفية بين المعايشة والممارسة
|
| 260 |
|
|
|b جامعة محمد خيضر بسكرة - كلية العلوم الإنسانية والاجتماعية
|c 2014
|g سبتمبر
|
| 300 |
|
|
|a 213 - 233
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a عندما تصير اللغة مفتتح الوعي، ونشاطا رمزيا لإدراك الوجود وأشيائه، يصير الصوفي في مواجهة اللغة يصارعها عندما يتعسر عليه إيجاد المعنى في ظل الخفاء الذي تمارسه.. عندها يتوسع ويبالغ ويفرط ويدقق ويلمح, حتى إذا قصرت العبارة على الإيفاء بالدلالة، وصعبة الإحاطة بها، توهج النص في خضم ما اباحته اللغة من أسرار وخفايا لاسيما في ظل تعقيد الرؤية الصوفية ليبلغ في محطات أخرى استحالة الإمساك به «لأن المتصوف يعلن للمتلقي أن معارفه لا تحصل بالعقل والبرهان بل تصدر عن ذوق ومجاهدة
|
| 520 |
|
|
|d Quand le langage devient une prise de conscience inauguré actif qu’on peut reconnaître symboliquement la présence et les activités, devient un visage mystique, il sera difficile de trouver un sens à l’existence humaine ...si l'expression de soufis est difficile à apprendre, c’est dut aux textes choisis .la langue soufis a des secrets et des mystères, surtout à la lumière de la complexité d'une vision mystique de l'autre station parce que la mystique annonce que le destinataire ne reçoit pas la connaissance de la raison et de la preuve, mais délivré par le goût et l' effort
|
| 653 |
|
|
|a الفكر الصوفى
|a الفلسفة الدينية
|a الطرق الصوفية
|a الدلالات الرمزية
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 009
|e Journal of the Sciences of Man and Society
|f Mağallaẗ ՙulūm al-insān wa al-muğtamaՙ
|l 011
|m ع11
|o 2000
|s مجلة علوم الإنسان والمجتمع
|v 000
|x 2253-0347
|
| 856 |
|
|
|u 2000-000-011-009.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 999 |
|
|
|c 963688
|d 963688
|
