ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > بحث>شبهات المعاصرين حول تفسير قصة...>الوصف

شبهات المعاصرين حول تفسير قصة يوسف عليه السلام

العنوان المترجم: Contemporary Suspicions About the Interpretation of The Story of Youssef Peace Be upon Him
المصدر: مجلة كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف
الناشر: جامعة الأزهر - كلية الشريعة والقانون بتفهنا الأشراف - دقهلية
المؤلف الرئيسي: السريحي، نواف مزيد حسن (مؤلف)
المجلد/العدد: ع19, ج3
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
الصفحات: 1545 - 1582
DOI: 10.21608/JFSLT.2017.11669
ISSN: 2090-9055
رقم MD: 963981
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الفقه الإسلامي | التشريع الإسلامي | القرآن الكريم | تفسير القرآن | ألفاظ القرآن | قصص القرآن | الشبهات | المعاصرين | قصة سيدنا يوسف عليه السلام
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: من ينظر في التفاسير المعاصرة يجد هناك أقولا أصبحت دخيلة على آراء المفسرين بل وتسللت لتصبح جزءا منه، والدخيل هو التفسير الذي لا أصل له في الدين على معنى أنه تسلل إلي رحاب تفسير القرآن الكريم على حين غفلة من الزمن بفعل مؤثرات معينة بعد وفاة الرسول الكريم، وهذه المؤثرات ذات جانبين:
(1) جانب خارجي: ويتمثل في أعداء الإسلام من اليهود والنصارى والشيوعيين الموجودين الذين أرادوا أن يفسدوا الإسلام ويشوشوا على تعاليمه ويظهروه أمام العالم في صورة غير لائقة به، انتقاما لأمجادهم الغابرة وذلك بدس خرافاتهم وأباطيلهم حول القرآن الكريم قاصدين من وراء ذلك فتنة المسلمين في دينهم وتشكيكهم في كتاب ربهم.
(2) وجانب داخلي: ويتمثل في طوائف معينة انتسبت إلي الاسلام زوراه ولكنها في الحقيقة تمت بصلة وثيقة إلى أعداء الإسلام السابقين، ومن هذا أدلت هذه الطوائف بدلوها -أيضا- في التشويش على القرآن الكريم بنشر الخرافات والأباطيل حوله، وتفسيره تفسيراه كله تحريف تمشياه مع المخطط الهدام الذي رسمه أعداء الإسلام-من اليهود والنصارى والمجوس وغيرهم - للقضاء علي الإسلام وتحطيم عقائده وتعاليمه في النفوس.
- وأبرز المعلومات الواردة في قصة يوسف:
1) كثرة الروايات الإسرائيلية التي الصقت بيوسف عليه السلام نظرا؛ لأنه نبي بني اسرائيل فهو يوسف بن يعقوب بن اسحاق بن ابراهيم وأبعادها عنه وبيان الرأي الصحيح.
2) أن يوسف عليه السلام قد شب علي أكمل الأوصاف، عاملا بما علم من آبائه واجداده الأنبياء عليهم الصلاة والسلام.
3) الإيمان بالمبدأ يسهل ملاقاة الصعاب ومواجهة العواصف.
4) الالتجاء إلى الله عند الابتلاء، فقد اعتمد يوسف علي الله تعالى في كل شدة ألمت به.
5) الدعوة إلى الله بمبدئه الذي اعتقده، فاغتنم الفرصة واجتاح رئيس الخبازين ورئيس السقاة فأخذ يدعواهما إلى دينه.
6) رفضه الخروج من السجن حتى يثبت براءته.
7) ضرب يوسف المثل الأعلى في كثير من أنواع الصبر.
8) والرأي السليم في وقع النبأ على يعقوب عليه السلام، ونوع الدم الذي جاءوا إليه به، هو ما أخبر به القرآن الكريم من قول يعقوب عليه السلام، قال بل سولت لكم أنفسكم أمرا فصبر جميل أي بل سولت لكم أنفسكم أمرا غير ما تفترون.
9) ولم يبين القرآن الكريم اسم الذي اشتراه من السيارة في مصر ولا منصبه، ولا اسم أمراته لأن القرآن ليس كتاب حوادث وتاريخ، وإنما قصصه حكم ومواعظ وعبر وتهذيب وللمفسرين أقوال في اسم امرأة العزيز، وأسم ملك مصر، ليس للقرآن شأن فيها.
10) القرآن السليم في الهم الذي حدث أن همته عليه السلام بما امتنع لوجود البرهان عنده، وهو حرصه على الطاعة، واستمساكه بآداب آبائه، وبأخلاقهم الزكية الطاهرة، ولا يقال أن قوله، وهم بها لا يصلح جواباه لأن لولا لها الصداره ولولا حرف امتناع لوجود، امتنع الهم لوجود البرهان.
11) القول الصحيح في شاهد يوسف أنه كان رجلاه للحديث الذي رواه البخاري فظاهر النص القرآني يفيد أن الشاهد كان رجلاه وأن لفظ الشاهد لا يقع في العرف إلا على من تقدمت له معرفة بالواقعة وإحاطة بها.
12) القول لصحيح في مدة السجن أنه بقي محبوسا مدة طويلة لقوله، "وأنكر بعد أمة"

Whoever looks at the contemporary interpretations of Quran finds that there are words that have become intruding to the opinions of the commentators and even infiltrated to become part of it. The “intruding words” is an interpretation that has no basis in religion, meaning that it infiltrated into the vastness of the interpretation of the Holy Qur'an all of a sudden by the act of certain influences after the death of the Holy Prophet (PBUH). The influences are of two aspects:
1) External Aspect: It is represented by the enemies of Islam, such as Jews, Christians and Communists, who wanted to corrupt Islam, confuse its teachings and show it in front of the world in an inappropriate way, in retaliation for their past glorification by infusing their superstitions and myths around the Holy Quran, with the intention of creating turbulence among Muslims toward their religion and making them doubt the book of their God.
2) Internal Aspect: it is represented by certain sects affiliated to Islam, but in fact, they are in close proximity with the above enemies of Islam. Hence, these sects also made their contribution to obfuscating the Holy Quran by spreading myths and falsehoods around it, distorting its interpretation in accordance with the destructive plan formed by the enemies of Islam, i.e., Jews, Christians, Magis and others, to end Islam and destroy its beliefs and teachings in the souls.

Main information mentioned in the story of Yusuf:
1) The number of Israeli narratives that stuck with Yusuf (peace be upon him), as he is the prophet of Bani Israel, he is Yusuf son of Ya'qub son of Ishaaq who is the son of Ibrahim, and to keep them away from him and to explain the correct opinion.
2) Yusuf (peace be upon him) reached the adulthood with full descriptions, obeying what he knew from his fathers and grandfathers who were Prophets (peace and blessings of Allaah be upon him).
3) Belief in the principle facilitates encountering difficulties and the confrontation of storms.
4) To turn to Allah when in plight. Yusuf relied upon Allah in every severity that afflicted him.
5) Calling to Allah with the principle he believed in, He took the opportunity and overcame the head of the bakers and the chief bartenders, inviting them to his religion.
6) Refused to leave the prison until he proves his innocence.
7) He created the ideal example for many kinds of patience.
8) The perfect view of the effect of the news on Yaqoob (peace be upon him) and the kind of blood that they brought to him is what the Holy Qur'an informed about through the words of Yaqoob (peace be upon him), he said but your minds have beguiled you into something ( My course is ) comely patience, i.e., you have even tried something other than what you invent (lies).
9) The Holy Qur'an does not indicate the name or position of the person who bought him from the vehicle in Egypt or the name of his wife, because the Qur'an is not a book of events and history. Rather, the stories of it are rulings, sermons, warnings and for the purpose of purification. Interpreters have mentioned many names of the wife of Al-Azeez and the King of Egypt, but Quran has nothing to do with that.
10) The Qur'an speaks about the “Desire” that Yusuf (Peace be upon him) refrained from it because of the presence of the evidence with him, which is his keenness to obey (God) and to stick to the etiquettes of his ancestors and their pure morals. It can not be said the word “and he desired” can not be answered, as the word “if not” has superior position and it is used to refrain a presence as “The desire faded because of the presence of the evidence”.
11) The correct view about the witness of Yusuf is that he was a man as per the hadeeth narrated by al-Bukhaari. The apparent view of the Qur'anic text indicates that the witness was a person and as the witness word is applied to those who come to know about the incident and are informed about it.
12) The truth about the prison term is that he (peace be upon him) was imprisoned for a more extended period as mentioned in the Quran (remembered after a time).
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
ISSN: 2090-9055

عناصر مشابهة

خيارات البحث

المزيد من البحث

هل تحتاج مساعدة؟


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.