| LEADER |
03640nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1707850 |
| 024 |
|
|
|3 10.34277/1454-000-017-017
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b الجزائر
|
| 100 |
|
|
|a ديلمى، فطيمة
|g Dilmi, Fatima
|e مؤلف
|9 451051
|
| 242 |
|
|
|a The Implications of The Bouqala Rhetoric or The Language of Exile Existence
|
| 245 |
|
|
|a المضمرات في خطاب البوقالة أو لغة الوجود المنفي
|
| 260 |
|
|
|b مؤسسة كنوز الحكمة للنشر والتوزيع
|c 2019
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 294 - 305
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a في الخطاب يتم التبئير على الظاهر، وهذا ما يسمح للخفي باجتياز حواجز الإقصاء والتهميش. لذا نجد هذا التأرجح بين البوح والكتمان يكثر في خطاب الهامش المناوئ لقيم المركز كما هو الحال بالنسبة لخطاب الأنوثة وسط جماعة ذات قيم أبوية.\nإن تمرد خطاب الأنوثة لا يعني دائما الإظهار والكشف، فالآخر: الخطاب المهيمن القامع والمتربص بكينونته حاضر فيه، فالمضمر يبين مدى تحكم الآخر في خطاب الذات، لذا فإن مقاربة هذا الخطاب في إطار التداولية تسمح بمعرفة:\n- ما تم إخفاؤه؟\n- كيف تم ذلك؟
|
| 520 |
|
|
|d Dans tout discours c’est la focalisation sur ce qu’a été révélé qui permet à l’implicite de franchir les barrières de l'exclusion et de la marginalisation, et c’est pour cette raison qu’on retrouve cette ambivalence entre dits et non- dits dans le discours de la marge qui s’oppose aux valeurs du centre, comme c'est le cas du discours de la féminité parmi un groupe de valeurs patriarcales.\nLa rébellion du discours de la féminité ne signifie pas toujours se manifester et se révéler, l’autre : le discours dominant est présent en lui. Et c’est pour cela qu’une approche pragmatique permettera de découvrir :\n- Ce qui était caché?\n- Comment était-ce fait?
|
| 520 |
|
|
|f In discourse, the revealed is the center of focus. This allows the hidden to pass the barriers of exclusion and marginalization. Therefore, we find this fluctuation between revelation and concealment in the margin discourse that is against the values of the center, as is the case with feminine discourse in a group with patriarchal values.\nThe rebellion of feminine discourse does not always mean showing and revealing. The other: the dominant, suppressant speech, which ambuscades to its being, is present in it. The specimen shows the extent to which the other controls self-discourse. \nTherefore, the approach of this discourse within the pragmatic framework allows understanding:\n- What's hidden?\n- How is that done?\nThis abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
|
| 653 |
|
|
|a خطاب البوقالة
|a المضمرات
|a التداولية
|a الخطاب الأدبي
|a الدراسات الإجتماعية
|a مستخلصات الأبحاث
|
| 692 |
|
|
|a المضمرات
|a الخفي
|a التداولية
|a خطاب
|a البوقالة
|
| 773 |
|
|
|4 اللغة واللغويات
|6 Language & Linguistics
|c 017
|e Al-Hikma Journal of Literary and Linguistic Studies
|f Mağallaẗ al-ḥikmaẗ li-l-dirāsāt al-adabiyyaẗ wa al-luġawiyyaẗ
|l 017
|m ع17
|o 1454
|s مجلة الحكمة للدراسات الأدبية واللغوية
|v 000
|x 2353-0464
|
| 856 |
|
|
|u 1454-000-017-017.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 964258
|d 964258
|
