| LEADER |
04161nam a22002777a 4500 |
| 001 |
1708455 |
| 024 |
|
|
|3 10.35778/1742-000-026-006
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b ليبيا
|
| 100 |
|
|
|9 519956
|a حافظ، أشرف
|g Hafez, Ashraf
|e مؤلف
|
| 242 |
|
|
|a The Structural Foundations of Arab Identity
|
| 245 |
|
|
|a الأسس البنيوية للهوية العربية
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الزيتونة
|c 2018
|g يونيو
|
| 300 |
|
|
|a 129 - 165
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b Every society has a cultural unit which represented in the thought, customs, law, heritage and material consequences of all time. All of these distinguish the identity of one society from the identity of another society, but can it be said that the structure of the identity of the society is due to two fundamental elements: firstly, the materialistic element that represented in the unity of origin and spatial presence and secondly, the cultural ideology which represented in language, religion and history? Therefore, the aim of this research is to know the trajectories of the foundations of the Arab identity and its distinctive characteristics, as well as the process of historical development of its components which comes from the perspective of the historical phenomenological analytical approach. The research reaches several results, including; The Arab identity is based on two basic elements: the first one is the spatial presence and the unity of origin and second is the cultural ideology, including the Arabic language, Islamic religion and heritage. And also, the concept of unity of origin does not mean the content of the idea of ethnic purity. The heritage is considered as the cognitive, ideological and emotional framework in the contemporary Arab mentality.
|
| 520 |
|
|
|a لكل مجتمع وحدة ثقافية تتمثل في الفكر والأعراف والقانون والتراث والآثار المادية المتبقية على مر الزمان، وكل هذا يميز هوية المجتمع عن هوية المجتمع الآخر، ولكن هل يمكن القول بأن بنية هوية المجتمع ترجع إلى عنصرين أساسيين، المادي المتمثل في وحدة الأصل والتواجد المكاني، والثاني: الأيديولوجيا الثقافية المتمثلة في اللغة والدين والتاريخ؟ لذا فإن الهدف من هذا البحث يكمن في معرفة مسارات الأسس المُكونة للهوية العربية، والخصائص المميزة لها، وأيضاً عملية التطور التاريخي لعناصر مكوناتها، ويأتي ذلك من منظور المنهج التحليلي الفينومينولوجي التاريخي. ويصل البحث إلى عدة نتائج منها: أن الهوية العربية ترتكز على عنصرين أساسيين، الأول: التواجد المكاني ووحدة الأصل، والثاني: الأيديولوجية الثقافية بما تحتوي من اللغة العربية والدين الإسلامي والتراث. وأيضا: أن مفهوم وحدة الأصل لا يعني مضمون فكرة النقاء العرقي، كما يعد التراث الإطار المعرفي والأيديولوجي والوجداني في العقلية العربية المعاصرة.
|
| 653 |
|
|
|a الهوية العربية
|a الهوية الثقافية
|a التراث العربي
|a الدراسات الثقافية
|a الدراسات البنيوية
|a مستخلصات الأبحاث
|
| 773 |
|
|
|4 العلوم الإنسانية ، متعددة التخصصات
|4 العلوم الاجتماعية ، متعددة التخصصات
|6 Humanities, Multidisciplinary
|6 Social Sciences, Interdisciplinary
|c 006
|e Azzaytuna University Journal
|f Mağallaẗ ğāmiʿaẗ al-Zaytūnaẗ
|l 026
|m ع26
|o 1742
|s مجلة جامعة الزيتونة
|v 000
|x 2523-1006
|
| 856 |
|
|
|u 1742-000-026-006.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 995 |
|
|
|a EduSearch
|
| 995 |
|
|
|a EcoLink
|
| 999 |
|
|
|c 965077
|d 965077
|
