مناظرة بين السيوطي والمغيلي في علم المنطق
| العنوان المترجم: |
A Debate Between Al-Suyuti and Al-Mughili in Science of Logic |
|---|---|
| المصدر: | أمارات في اللغة والأدب والنقد |
| الناشر: | جامعة حسيبة بن بوعلي بالشلف - كلية الآداب والفنون |
| المؤلف الرئيسي: | بن حجر، محمد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | مج1, ع1 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
الجزائر |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| الشهر: | ديسمبر |
| الصفحات: | 33 - 47 |
| DOI: |
10.38172/2032-001-001-004 |
| ISSN: |
2661-7315 |
| رقم MD: | 965214 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
31
| المستخلص: |
قدمت الدراسة مناظرة بين السيوطي والمغيلي في علم المنطق. فالحافظ السيوطي عندما ألف رسالته ( القول المشرق في تحريم فن المنطق) بعث بنسخة منها إلى العلامة " محمد بن عبد الكريم المغيلي الجزائري" فأجابه هو الآخر بقصيدة، فرد عليه السيوطي بقصيدة على بحرها. فالحافظ السيوطي لما احتج على تحريم المنطق إنما احتج بكونه من وضع كافر، وأنه مبني على مبادئ باطلة، وأن فلان وفلانا من الأئمة قالوا بكراهية أو تحريم علوم الأوائل عموم، وعلم الكلام والمنطق خصوصاً، بينما العلامة المغيلي اعتمد في إباحته بل واستحسانه على أن المنطق علم، أو آلة العلوم؛ لأنه يعني ببيان كيفية النظر الصحيح الذي به يتم تحصيل المعارف. كما أوضحت الدراسة أن المغيلي كان قد سمع بما ذهب إليه السيوطي من تحريم علم المنطق، ولذك لما جاءه كتابه ( القول المشرق في تحريم الاشتغال بالمنطق) قال سمعت ولم يقل علمت أو أنه ما علم بذلك إلا لما جاءه كتابه ذلك وعبر بقوله (سمعت) لأن علمه بتحريم السيوطي لعلم المنطق حصل له بالنقل، والنقل كثيراً ما يرادفه السماع. وأن السيوطي بلغ في ذم المنطق إلى درجة أنها قال: إنا معشر أهل السنة لا ننجس تصانيفنا بقدر المنطق الذي أتفق أكثر المعتبرين خصوصاً المحدثين والفقهاء في كل مذهب. وأخيراً فإن المنطق لعل أوفى كلام فيه هو ذلك الذي قاله الشيخ ابن تيمية في كتابه " نصيحة أهل الإيمان في الرد على منطق اليونان" ففيه بين ابن تيمية أن مبنى الدليل العلمي هو اللزوم بينه وبين المدلول. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
|---|---|
| ISSN: |
2661-7315 |
عناصر مشابهة
-
تحليل قصيدة أبي عبدالله المغيلي (ت. 909 هـ.) في مدينة فاس وجامع القرويين
بواسطة: بوحمدي، محمد منشور: (2021) -
الدلالة غير اللفظية عند الشيخ سيدي محمد بن عبدالكريم المغيلي "ت. 909 هـ. "
بواسطة: بن خويا، إدريس منشور: (2017) -
دخول الإسلام في بلاد الهوسا ودور العلماء في نشره
بواسطة: كبير، عبدالباقي محمد أحمد منشور: (1996) -
نظم العقيان في أعيان الأعيان
بواسطة: جلال الدين السيوطي، عبدالرحمن بن أبي بكر بن محمد، ت. 911 هـ. منشور: (1925) -
رسالتان في النحو للسيوطي "ت. 911 هـ." الفتاوي النحوية وما ضم إليها فجر الثمد في إعراب "أكمل الحمد": تحقيق ودراسة
بواسطة: جلال الدين السيوطي، عبدالرحمن بن أبي بكر بن محمد، ت. 911 هـ. منشور: (2022)
