ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الألفاظ المترادفة في القرآن الكريم أنموذج العقل بين النفي والإثبات

العنوان المترجم: The Synonyms in The Qoran Are a Model of Reason Between Negation and Proof
المصدر: المجلة العلمية لكلية أصول الدين والدعوة بالزقازيق
الناشر: جامعة الأزهر - كلية أصول الدين والدعوة بالزقازيق
المؤلف الرئيسي: الفضل، محاسن حسن (مؤلف)
المجلد/العدد: ع27, ج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2015
الصفحات: 309 - 342
DOI: 10.21608/FRAZ.2015.6315
ISSN: 2357-0660
رقم MD: 965512
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: كرم الله تعالى الإنسان وميزه على سائر المخلوقات، فأعطاه المفتاح الذي يفتح به أبواب الملكوت يدخل به ساحة الإيمان بالله الذي سخر للإنسان كل ما في السماوات والأرض، ولذلك أمتن الله تعالي على الإنسان بهذا العقل وجعله موضوع المسئولية، ولذلك جعل الله تعالي العقل مناط التكليف وسبباً له، فالخطاب الشرعي لا يتوجه إلا للعاقل؛ لأن العقل أداة الفهم والإدراك، وبه تتوجه الإرادة إلى الامتثال، لذا كشف البحث عن الألفاظ المترادفة في القرآن الكريم أنموذج العقل بين النفي والإثبات. وتطرق إلى معني الترادف لغةً واصطلاحاً، ومعني العقل ومفرداته التي وردت في القرآن الكريم، وبيان سياق الإثبات والنفي للعقل في القرآن الكريم، وذلك من خلال استعراضه أنموذج لسياق الإثبات للعقل في القرآن الكريم، وأنموذج لسياق النفي للعقل في القرآن الكريم والإعجاز في الألفاظ المترادفة. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أن المهمة الأساسية للعقل هي الإدراك وتصحيح الإيمان. وأن العقل هو العلم الأول الذي يزجر عن القبائح وكل من كان زاجره أقوي كان أعقل ويمنع صاحبه عن الوقوع في القبيح. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

ISSN: 2357-0660