ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الألفاظ المترادفة في القرآن ال...>مارك

الألفاظ المترادفة في القرآن الكريم أنموذج العقل بين النفي والإثبات

العنوان المترجم: The Synonyms in The Qoran Are a Model of Reason Between Negation and Proof
المصدر: المجلة العلمية لكلية أصول الدين والدعوة بالزقازيق
الناشر: جامعة الأزهر - كلية أصول الدين والدعوة بالزقازيق
المؤلف الرئيسي: الفضل، محاسن حسن (مؤلف)
المجلد/العدد: ع27, ج1
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2015
الصفحات: 309 - 342
DOI: 10.21608/FRAZ.2015.6315
ISSN: 2357-0660
رقم MD: 965512
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
القرآن الكريم | تفسير القرآن | ألفاظ القرآن | الألفاظ المترادفة | الألفاظ اللغوية | النفي | الإثبات
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
LEADER 03146nam a22002297a 4500
001 1708758
024 |3 10.21608/FRAZ.2015.6315 
041 |a ara 
044 |b مصر 
100 |9 370964  |a الفضل، محاسن حسن  |q Alfadl, Mahasen Hasan  |e مؤلف 
242 |a The Synonyms in The Qoran Are a Model of Reason Between Negation and Proof 
245 |a الألفاظ المترادفة في القرآن الكريم أنموذج العقل بين النفي والإثبات  
260 |b جامعة الأزهر - كلية أصول الدين والدعوة بالزقازيق  |c 2015 
300 |a 309 - 342 
336 |a بحوث ومقالات  |b Article 
520 |e كرم الله تعالى الإنسان وميزه على سائر المخلوقات، فأعطاه المفتاح الذي يفتح به أبواب الملكوت يدخل به ساحة الإيمان بالله الذي سخر للإنسان كل ما في السماوات والأرض، ولذلك أمتن الله تعالي على الإنسان بهذا العقل وجعله موضوع المسئولية، ولذلك جعل الله تعالي العقل مناط التكليف وسبباً له، فالخطاب الشرعي لا يتوجه إلا للعاقل؛ لأن العقل أداة الفهم والإدراك، وبه تتوجه الإرادة إلى الامتثال، لذا كشف البحث عن الألفاظ المترادفة في القرآن الكريم أنموذج العقل بين النفي والإثبات. وتطرق إلى معني الترادف لغةً واصطلاحاً، ومعني العقل ومفرداته التي وردت في القرآن الكريم، وبيان سياق الإثبات والنفي للعقل في القرآن الكريم، وذلك من خلال استعراضه أنموذج لسياق الإثبات للعقل في القرآن الكريم، وأنموذج لسياق النفي للعقل في القرآن الكريم والإعجاز في الألفاظ المترادفة. وجاءت نتائج البحث مؤكدة على أن المهمة الأساسية للعقل هي الإدراك وتصحيح الإيمان. وأن العقل هو العلم الأول الذي يزجر عن القبائح وكل من كان زاجره أقوي كان أعقل ويمنع صاحبه عن الوقوع في القبيح. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 
653 |a القرآن الكريم  |a تفسير القرآن  |a ألفاظ القرآن  |a الألفاظ المترادفة  |a الألفاظ اللغوية  |a النفي  |a الإثبات 
773 |4 الدراسات الإسلامية  |6 Islamic Studies  |c 008  |f Al-Mağallah Al-ʿilmiyyah Li- Kuliyyaẗ Uṣūl Al-Dīn wa Al-Daʿwaẗ Bil-Zagazig  |l 001  |m ع27, ج1  |o 0642  |s المجلة العلمية لكلية أصول الدين والدعوة بالزقازيق  |t Scientific Journal of Faculty of Fundamentals of religion and Da'wah  |v 027  |x 2357-0660 
856 |u 0642-027-001-008.pdf  |n https://fraz.journals.ekb.eg/article_6315.html 
930 |d n  |p y 
995 |a IslamicInfo 
999 |c 965512  |d 965512 

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.