ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > أثر التخميس في البناء العروضي...>الوصف

أثر التخميس في البناء العروضي والموسيقي للأمية ابن الوردي في الحكم والآداب

العنوان المترجم: Effect of Quinting on The Construction of Music and The Illiteracy of Ibn Alwardi in Governance and Literature
المصدر: مجلة البحث العلمي في الآداب
الناشر: جامعة عين شمس - كلية البنات للآداب والعلوم والتربية
المؤلف الرئيسي: إسماعيل، سيد عبدالخالق سيد (مؤلف)
المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): Ismail, Sayed Abdulkhaleq Sayed
المجلد/العدد: ع19, ج9
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2018
الصفحات: 97 - 155
DOI: 10.21608/JSSA.2018.29866
ISSN: 2356-8321
رقم MD: 966770
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: AraBase
مواضيع:
ابن الوردى | لامية ابن الوردى | علم العروض | علم الموسيقى | النقد الأدبى
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

26

حفظ في:
المستخلص: يقع هذا البحث في مبحثين كبيرين تسبقهما مقدمة وتمهيد، وتتلوهما خاتمة وقائمة بالمراجع، فأما المقدمة فجاء فيها الحديث عن موضوع الدراسة، وأما التمهيد فقد تناوله الباحث في ثلاثة عناصر، وهي:
أولاً: ابن الوردي وآثاره، وجاء فيه الحديث عن ابن الوردي والتعريف به.
ثانياً: نبذة عن لامية ابن الوردي، وذلك من خلال عرض موجز لكل من:
أ) متن لامية ابن الوردي. ب) شروح لامية ابن الوردي. ج) تخميس لامية ابن الوردي.
ثالثاً: مصطلحات الدراسة: وقد اشتملت على:
1. المقصود بالتخميس، وهو إضافة ثلاثة أشطر لكل بيت من أبيات القصيدة يجري على وزنها وقافية صدر البيت الأصلي.
2. البناء العروضي والبناء الموسيقي والفرق بينهما، وقد حصر الشاعر الفرق بينهما في أن البناء الموسيقي هو الأعم؛ فهو يشمل كل ألوان المخالفة والتغيير للإيقاع الذي يهتم بكل ما هو منتظم ومتتابع داخل القصيدة؛ لأن سمة الموسيقى المخالفة والتغيير، وسمة الإيقاع الانتظام والتتابع.
ثم جاء المبحث الأول تحت عنوان: "أثر التخميس في البناء العروضي للامية ابن الوردي"، وتناوله الباحث من خلال:
أولاً: الإيقاع: ويقصد به الوزن الذي يميز الشعر عن النثر، وكل ما هو سمته الانتظام والتتابع في القصيدة الواحدة، وقد بين الباحث بالتمثيل والشرح أثر أشطار البحريني المخمسة للامية ابن الوردي، على بناء القصيدة في حشوها وأعاريض أبياتها وضروبها.
ثانياً: القافية: وهو المقطع المتكرر في القصيدة، وقد عرض الباحث لتعريفات القافية، وملامحها، وحروفها، وحدودها، وصور الروي فيها، وعيوبها بالتمثيل والشرح عند كلا الشاعرين، وأثر ذلك على بناء القصيدة.
ثالثاً: الضرورة: حصر الباحث أشكال الضرورة التي جاءت عند كلا الشاعرين، وما تميز به كل واحد عن الآخر، مع التمثيل على ذلك من أبيات اللامية وأشطار التخميس.
ثم جاء المبحث الثاني بعنوان: "أثر التخميس في البناء الموسيقي للامية ابن الوردي"، وتناوله الباحث منخلال:
أولاً: الزحافات والعلل: وفيه عرض الباحث لأهم الزحافات والعلل التي وقعت في أبيات اللامية، وفي أشطار التخميس وأثرها في الموسيقى.
ثانياً: عيوب القافية: تبين للباحث أن ابن الوردي كان أشد بعدا من القاضي البحريني عن الوقوع في عيوب القافية، وقد عرض الباحث لبعض عيوب القافية التي جاءت في أشطار التخميس على لامية ابن الوردي، وأثرها في البناء الموسيقي.
ثالثاً: كسر الوزن العروضي: وهو الخلل الذي يصيب الوزن العروضي، ويخالف الإيقاع، وقد خلت هذه القصيدة من أشكال هذا الخلل، ولم يرد في أشطار البحريني إلا موضع واحد، وقد وجهه الباحث، ورجح أن سببه التصحيف أو الخطأ في الضبط.
ثم جادت خاتمة البحث لترصد أهم النتائج التي توصل إليها البحث، وقد كان منها:
1. تابع الشيخ البحريني في أشطار تخميسه للامية ابن الوردي الوزن وأو الإيقاع والقافية اللذين يمثلان البناء العروضي للقصيدة.
2. استغرقت القافية عند البحريني أنواعا كثيرة من القافية في حدودها، وأشكالها، وأنواعها، بخلاف اللامية التي جاءت مجردة، ومقيدة ساكنة الروي، غير مردفة ولا مؤسسة.
3. اعتمد البحريني في أشطاره على صدر البيت في قافيته؛ فجاء الروي عنده مستغرقا لأغلب حروف الهجاء، أما ابن الوردي فقد بنى روي قصيدته على اللام الساكنة.
4. خلت قافية ابن الوردي من العيوب بسبب خلوها من الردف والتأسيس، في حين لم تسلم أشطار البحريني منها، كما خلت اللامية بأشطارها من مظاهر الضرورة التي يمكن الحكم عليها بالقبح.
5. لجأ كلا الشاعرين إلى الزحافات والعلل التي تشتهر في هذا البحر، ونجدها عند غيرهما من الشعراء.
ثم تلت هذه الخاتمة توصية الباحث بتكرير الدراسات للبناء العروض والموسيقي، وقائمة المراجع التي اعتمد عليها الباحث في جمع مادة البحث مرتبة ترتيبا هجائيا.
والحق أن هذا التخميس لم يخرج عن البناء العروضي والموسيقي للامية ابن الوردي، ومن ثم فإن أشطار البحريني تعد تتمة للقصيدة وشرحا لها وتأكيدا للحكم والمواعظ التي جاءت بها اللامية.
والله الموفق والهادي إلى سواء السبيل.
الباحث

This research is based on two broad topics, preceded by an introduction and a prelude, followed by a conclusion and a list of references. As for the introduction, there is a discussion about the subject of the study, with regard to the preface, the researcher discussed it in three elements, namely:
Firstly: Ibn al-Wardi and his works. In which there is a discussion about Ibn al-Wardi and his introduction.
Secondly: A brief overview of Lamiyah (a work of poetry in which every line ends with the Arabic letter lam) Ibn al-Wardi, through a brief presentation of the following:
a) The text of the Lamiyah of Ibn al-Wardi b) interpretation of Lamiyah of Ibn al-Wardi. c) Takhmees (Five-Folding) of Lamiyah of Ibn al-Wardi.
Third: The terms of the study include:
1. What is meant by Takhmees, which is the addition of three hemistiches to each of the verses of the poem, which is based on its meter and the rhyme of the opening verses?
2. Constructions of prosody, musical constructions and the difference between them. The poet limited the difference between them to the fact that musical construction is the most common; It includes all the colors of dissenting and changing the rhythm that cares about everything that is regular and sequential within the poem, because the character of music is contrary and change, and the characteristic of rhythm is regularity and sequencing.
Then the first topic came under the title: “The Effect of Takhmees on the construction of prosody of Lamiyah of Ibn al-Wardi”. The researcher discussed it through the following:
First: Rhythm which means the criteria that distinguishes poetry from prose, and everything that is characterized by regularity and sequencing in one poem. The researcher, with examples and interpretation, explained the effect of the pentameter hemistiches of Bahraini of Lamiyah of Ibn al-Wardi on the construction of the poem in its Hasw, and Arooz and Zarb of its verses.
Second: Rhyme: this is the repeated passage in the poem. The researcher presented the definitions of rhyme, its features, its characters, its limits, and the forms of rhyme letter in it, and the disadvantages with examples and explanation in work of both poets, and the impact of this on the construction of the poem.
Third: Necessity: The researcher listed the forms of necessity that came in works of both poets, and what distinguishes each one from the other, with the examples of the verses of the Lamiyah and the hemistiches of Takhmees.
Then the second topic is entitled “The Effect of Takhmees on the Musical Structure of Lamiyah of Ibn al-Wardi”. The researcher discussed it through:
Firstly: al zehafat wal ealal: the researcher shows the most important al zehafat wal ealal that occurred in the verses of the Lamiyah, and in the hemistiches of Takhmeesm and their effect on music.
Second: The defects of rhyme: The researcher found out that Ibn al-Wardi was far more away than the al Qadhi Bahraini in falling into the defects of the rhyme. The researcher presented some of the defects of the rhyme that came in the hemistiches of Takhmees on the Lamiyah of Ibn al-Wardi, and their effect on musical construction.
Third: Breaking the meter of prosody: this is the defect that affects the meter of the prosody and contravenes the rhythm. This poem is free of any form of this defect, and there is only one place where it occurred in the hemistiches of Bahraini. The researcher pointed it out, and it is likely caused by misreading or error in the vowelization.
Then the conclusion of the research came to observe the most important findings of the research, including the following:
1. Sheikh Bahraini in hemistiches of his Takhmees of Lamiyah of Ibn al-Wardi followed the meter and the rhythm and rhyme, which represent the prosodic structure of the poem.
2. The rhyme in work Bahraini took many kinds of rhyme in its limits, forms and types, unlike the Lamiyah, which came abstract and restricted to the vowel-less rhyme letter, which was neither without Radif nor established.
3. The Bahraini in his hemistiches relied on the opening verse in its rhyme. The rhyme letter came, taking most of the letters of the alphabet. As far as Ibn al-Wardi he built the rhyme letter of his poem on the vowel-less Laam.
4. Ibn al-Wardi's rhyme was free of defects because it is free from Radif and foundation, while the hemistiches of Bahraini did not get away from it, and the Lamiyah in its hemistiches was free of manifestations of necessity that could be judged by ugliness.
5. Both poets resort to the al zehafat and wal ealal that are famous in this meter, and they are found in the works of other poets.
This conclusion is followed by the researcher's recommendation to clarify the studies for the prosodic and musical structure, and the list of references relied upon by the researcher in collecting the research material in alphabetical order.
In fact, this Takhmess did not go out of the prosodic and musical structure of the Lamiyah of Ibn al-Wardi. Hence, the hemistiches of Bahraini are considered a sequel to the poem and an explanation of it and a confirmation of the ruling and sermons of the Lamiyah.
And Allah is the source of strength and guide to the straight path.
The researcher
This abstract translated by Dar AlMandumah Inc. 2018
ISSN: 2356-8321

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.