مفهوم الحكيم بين لاوتسو وسينيكا
| العنوان المترجم: |
The Wise Concept Between Laoziu and Seneca |
|---|---|
| المصدر: | مجلة البحث العلمي في الآداب |
| الناشر: | جامعة عين شمس - كلية البنات للآداب والعلوم والتربية |
| المؤلف الرئيسي: | علي، حمادة أحمد (مؤلف) |
| المجلد/العدد: | ع19, ج9 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2018
|
| الصفحات: | 176 - 203 |
| DOI: |
10.21608/JSSA.2018.29868 |
| ISSN: |
2356-8321 |
| رقم MD: | 966777 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
27
| المستخلص: |
استعرض البحث مفهوم الحكيم بين لاو تسو وسينيكا. جاء البحث موضحاً أن الأخلاق الرواقية نشأت على أساس مجموعة من الأوامر المثالية، وعلى الحكيم الالتزام بمثل هذه الأوامر وتنفيذها، كما أن عليه توجيه هذه المثالية التوجيه الصحيح وإن كانوا لا يعتبرون هذه المثالية درجة من درجات الحكمة؛ فالحكيم الرواقي شأنه شأن الحكيم الأفلاطوني والارسطي والابيقوري، حيث لا يعبأ بما يطرأ عليه من تقلبات الدهر. وأشار البحث إلى الحكم بين المظهر والجوهر عند لاوتسو وسينيكا، فعدد كل من لاوتسو وسينيكا الصفات التي يجب أن يتمتع بها الشخص الحكيم أو بالأحرى من يمكننا أن نطلق عليه مسمى الحكيم، فيرى لاوتسو أن الشخص الحكيم من يتخذ طريق البساطة سبيلاً له وليس الطريق المركب الذي انتهجه المعاصرين والمحدثين ممن أطلق عليهم فلاسفة، ويزيد لاوتسو في وصف مظهر الحكيم التواضع في الملبس فقال لاوتسو (يأكلون ملئ بطونهم ويلبسون على قدر قامتهم، وحيث أنهم معتدلون فليس من المحتمل أن يطغى على عقولهم سلوك ملوث بالجشع)، أما عن مظهر الحكيم وجوهره عن سينيكا ف6إنه يرى أن جوهر الحكيم ربانياً ويتصف بصفاته حيث لا يمكن لأحد أن يسيطر عليه، وليس بمقدور احد أن يضر الحكيم أو ينفعه، حيث أن الأمور الربانية لا تحتاج إلى عون وليس بالمقدور الاضرار به، ويوجد الحكيم كجار مجاور للأرباب، ويكرر سينيكا في مرات عدة بأن الضرر والأذى وغيرها من المصائب التي تصيب الأشخاص العاديين ليس ذات جدوى بالنسبة للحكيم، ويتميز الحكيم عند سينيكا بميزة مهمة وهي قدرته على التحلي بالفضيلة، بل أنه يحوي الفضيلة داخله. وتناول البحث الحكيم والسلطة، فقدم لاوتسو نظرية اللا فعل أو عدم التدخل، فيضع الحكيم نفسه نموذجاً للناس فيستقيم أولاً، فإذا استقام استقاموا. واختتم البحث بعدد من النتائج ومنها، أنه لا يوجد اختلاف في تحديد مفهوم الحكيم عند لاوتسو وسينيكا فكلاهما يرى أن الحكيم هو الذي يمارس حياته وفق طبيعته الإنسانية ويجتهد في استنباط الكمال من قوانين الطبيعة التي تمكنه من الارتقاء والسمو لبلوغ السمو الإلهي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|---|
| ISSN: |
2356-8321 |
عناصر مشابهة
-
الأخلاق البيئية عند سينيكا
بواسطة: علي، حمادة أحمد منشور: (2020) -
الأشباح بين التصوير الأدبي عند أيسخيلوس ويوريبيديس وسينيكا وعقلانية التفسير الحديث
بواسطة: حسن، إيمان يحيى ربيعي منشور: (2020) - التوظيف الدرامي لمربية فايدرا عند سينيكا منشور: (2019)
-
انفعال الغضب بين النظرية والعلاج عند سينيكا
بواسطة: علي، حمادة أحمد منشور: (2020) -
فايدرا .. دراسة نقدية مقارنة حول مسرح كل من : يوريبيدس .. وسينيكا .. وراسين
بواسطة: عثمان، أحمد منشور: (1976)
