| LEADER |
04254nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1709863 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/JSSA.2018.29868
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a علي، حمادة أحمد
|q Ali, Hamadah Ahmed
|e مؤلف
|9 468385
|
| 242 |
|
|
|a The Wise Concept Between Laoziu and Seneca
|
| 245 |
|
|
|a مفهوم الحكيم بين لاوتسو وسينيكا
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عين شمس - كلية البنات للآداب والعلوم والتربية
|c 2018
|
| 300 |
|
|
|a 176 - 203
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e استعرض البحث مفهوم الحكيم بين لاو تسو وسينيكا. جاء البحث موضحاً أن الأخلاق الرواقية نشأت على أساس مجموعة من الأوامر المثالية، وعلى الحكيم الالتزام بمثل هذه الأوامر وتنفيذها، كما أن عليه توجيه هذه المثالية التوجيه الصحيح وإن كانوا لا يعتبرون هذه المثالية درجة من درجات الحكمة؛ فالحكيم الرواقي شأنه شأن الحكيم الأفلاطوني والارسطي والابيقوري، حيث لا يعبأ بما يطرأ عليه من تقلبات الدهر. وأشار البحث إلى الحكم بين المظهر والجوهر عند لاوتسو وسينيكا، فعدد كل من لاوتسو وسينيكا الصفات التي يجب أن يتمتع بها الشخص الحكيم أو بالأحرى من يمكننا أن نطلق عليه مسمى الحكيم، فيرى لاوتسو أن الشخص الحكيم من يتخذ طريق البساطة سبيلاً له وليس الطريق المركب الذي انتهجه المعاصرين والمحدثين ممن أطلق عليهم فلاسفة، ويزيد لاوتسو في وصف مظهر الحكيم التواضع في الملبس فقال لاوتسو (يأكلون ملئ بطونهم ويلبسون على قدر قامتهم، وحيث أنهم معتدلون فليس من المحتمل أن يطغى على عقولهم سلوك ملوث بالجشع)، أما عن مظهر الحكيم وجوهره عن سينيكا ف6إنه يرى أن جوهر الحكيم ربانياً ويتصف بصفاته حيث لا يمكن لأحد أن يسيطر عليه، وليس بمقدور احد أن يضر الحكيم أو ينفعه، حيث أن الأمور الربانية لا تحتاج إلى عون وليس بالمقدور الاضرار به، ويوجد الحكيم كجار مجاور للأرباب، ويكرر سينيكا في مرات عدة بأن الضرر والأذى وغيرها من المصائب التي تصيب الأشخاص العاديين ليس ذات جدوى بالنسبة للحكيم، ويتميز الحكيم عند سينيكا بميزة مهمة وهي قدرته على التحلي بالفضيلة، بل أنه يحوي الفضيلة داخله. وتناول البحث الحكيم والسلطة، فقدم لاوتسو نظرية اللا فعل أو عدم التدخل، فيضع الحكيم نفسه نموذجاً للناس فيستقيم أولاً، فإذا استقام استقاموا. واختتم البحث بعدد من النتائج ومنها، أنه لا يوجد اختلاف في تحديد مفهوم الحكيم عند لاوتسو وسينيكا فكلاهما يرى أن الحكيم هو الذي يمارس حياته وفق طبيعته الإنسانية ويجتهد في استنباط الكمال من قوانين الطبيعة التي تمكنه من الارتقاء والسمو لبلوغ السمو الإلهي. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الحكيم
|a لاوتسو
|a سينيكا
|a الفلسفة اليونانية
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 007
|e Academic Research Journal for Arts
|f Mağallaẗ Al-Baḥṯ Al-ʿilmī Fī Al-Ādāb
|l 009
|m ع19, ج9
|o 0795
|s مجلة البحث العلمي في الآداب
|v 019
|x 2356-8321
|
| 856 |
|
|
|u 0795-019-009-007.pdf
|n https://jssa.journals.ekb.eg/article_29868.html
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 966777
|d 966777
|
