LEADER |
04296nam a22002417a 4500 |
001 |
1710039 |
024 |
|
|
|3 10.36353/1515-000-033-003
|
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b موريتانيا
|
100 |
|
|
|a هدية، محمود أحمد علي
|g Hudayia, Mohamood Ahmad Ali
|e مؤلف
|9 415346
|
242 |
|
|
|a A Study in The Life of The Marginalized in Andalusia:
|b Beggars, Clowns and Those Who Mock a Model (BC 4-7 AH / 10-13 AD)
|
245 |
|
|
|a دراسة في حياة الْمهمشين في الأَنْدلُس :
|b الْمتَسوِّلة، والْمهرِّجِين والمهذّرين أنموذجاً ( ق 4 - 7 هـ / 10- 13 م )
|
260 |
|
|
|b جامعة نواكشوط - كلية الآداب والعلوم الإنسانية
|c 2018
|
300 |
|
|
|a 45 - 62
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e كشف البحث عن حياة المهمشين في الأندلس من المتسولة والمهرجين والمهذرين أنموذجاً ق4-7ه/ 10-13م. فيُعد المهمشين ممن عاشوا في الظل في المجتمع الأندلسي وغابت عنهم اهتمامات السلطة وهي شريحة مجتمعية تدخل في عداد التاريخ المقموع واتصفوا بكثير من الصفات اّلتي تُقلل منهم وتُحقر من شأنهم حتى أنهم أُقصوا من كافة نواحي الحياة ليس الاجتماعية فحسب، وقد شهد المجتمع الأندلسي في عصر الخلافة مرحلة المزج والانصهار بين العرقيات المتنوعة إلا أن السخائم العرقية والإقليمية عادت مرة أخرى لتؤثر سلبياً في هذا التجانس ولتمزق وحدة الأندلس من جديد. وأشار البحث إلى فئة المتسولة ومكاناتهم في المجتمع الأندلسي فمن أبرز الخطوات اّلتي أتخذها هذا المجتمع تجاه متسوليه أنه أعطى الفقراء والمحتاجين ما يفيد بأنهم فقراء بشهادة تمنح لفقيرهم وهي تُعطى لشخص يشهد عليه شخص أو مجموعة بأنه فقير سواء بالعلم أو بالبت، كما أشار إلى طرق وأساليب التسول في الأندلس ومنها الاستجداء والسؤال بطرق شتي من الإلحاح وكثرة السؤال مع استغلال كل ما هو مقدس كالمناسبات والمواسم الدينية. ثم تطرق البحث إلى فئة المهرجين والمُهذرين ومنهم العجايبي والقصاص والقراد والحاوي وخيال الظل ومحرك الأطباق حيث عرفت الأندلس هذا اللون من ألوان التسلية وانتشروا في شوارع الأندلس لتأدية بعض الحركات والألعاب الخفية لدرجة أن بعض المدن اختصت بها دون غيرها كمدينة قرطبة واّلتي كانت مدينة أصحاب فنون الهزل. وأختتم البحث بأن المجتمع الأندلسي كان له موقفا ظاهراً وواضحا تجاه مهمشيه من المتسولة والمهرجين والمهذرين الذين عاشوا بين جنباته فمنهم من كان متنطع في الطرقات والشوارع فلاقوا التوبيخ والهوان على أعمالهم في حين رحب بالفئة الأخرى التي سعت للكسب والعمل حتى وإن كانت أعمالهم غير مجدية ومدعاة للهو. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
653 |
|
|
|a التاريخ الإسلامي
|a المجتمع الأندلسى
|a الْمهمشين
|a الْمتَسوِّلة
|a الْمهرِّجِين
|a المهذّرين
|
773 |
|
|
|4 التاريخ
|6 History
|c 003
|e Journal of Historical and Social Studies
|f Mağallaẗ al-dirāsāt al-tārīẖiyyaẗ wa-al-iğtimāʿiyyaẗ
|l 033
|m ع33
|o 1515
|s مجلة الدراسات التاريخية والاجتماعية
|v 000
|x 2412-3501
|
700 |
|
|
|9 521318
|a باريك، محمد الأمين
|q Barik, Mohammed Alamin
|e م. مشارك
|
856 |
|
|
|u 1515-000-033-003.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q y
|
995 |
|
|
|a HumanIndex
|
999 |
|
|
|c 967019
|d 967019
|