ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > الدليل اللساني:>الوصف

الدليل اللساني: بنيته ومستوياته في التراث العربي: مدخل إلى الدليل التركيبي: فخر الدين الرازي أنموذجا

العنوان المترجم: The Linguistic Evidence: Its Structure, and Levels in The Arab Heritage: Approach to Syntactic Guide: Fakhr Al-Din Al-Razi as A Model
المصدر: مجلة البحوث العلمية والدراسات الإسلامية
الناشر: جامعة بن يوسف بن خدة الجزائر 1 - كلية العلوم الإسلامية - مخبر الشريعة
المؤلف الرئيسي: بوشبوط، أمين (مؤلف)
المجلد/العدد: ع12
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2016
التاريخ الهجري: 1437
الصفحات: 282 - 311
ISSN: 2170-189x
رقم MD: 969044
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الدليل اللغوي | الدراسات اللغوية الحديثة | التراث اللغوي العربي | اللسانيات | الفخر الرازي، محمد بن عمر بن الحسن، ت. 606 هـ. | المعاجم اللغوي
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: "استعرض البحث موضوع الدليل اللساني بنيته ومستوياته في التراث العربي مدخل إلى الدليل التركيبي فخر الدين الرازي أنموذجاً. فيُعد الدليل اللغوي أحد المصطلحات الأساسية التي تقوم عليها الدراسات اللغوية الحديثة لا سيما بعد نشر كتاب دروس في اللسانيات العامة الذي اعتبر الدليل اللغوي بنية مركبة من دال ومدلول واعتبر الدال الأثر السمعي الذي ينشأ في الأذن عندما تستقبل اللفظ وأما المدلول فهو الصورة الذهنية المتعلقة به ثم توالت البحوث في هذا الموضوع. وتناول البحث مفهوم الدال والدليل فالدليل بمعني الدال وهو المرشد والكاشف والهادي والمسدد وتشترك كلمتا دال ودليل في الدلالة على معني واحد وهو الإرشاد وتفترقان في كون الثانية أبلغ في الدلالة على هذا المعني من الأولي لأنها وردت بصيغة المبالغة فعيل أي إن قوة دلالة كلمة دليل على معني الإرشاد أكبر من قوة دلالة كلمة دال، كما تناول بنية الدليل اللغوي عند الرازي فيُعد الرازي أحد كبار الفلاسفة والأصوليين العرب الذين اهتموا بقضية الدال والمدلول أو علاقة اللفظ بالمعني إذ يولي علماء أصول الفقه أهمية كبيرة لهذا الموضوع حيث أن هدف البحث عندهم هو الوصول إلى استنباط الأحكام الشرعية من نصوص الكتاب والسنة وهذه الأحكام مرتبطة ارتباطاً وثيقاً بدلالات الألفاظ. ثم تطرق البحث إلى الحديث عن أقسام الدليل اللغوي انطلاقاً من تصور الرازي من خلال تقسيم الدليل حسب أقسام اللفظ الدال وتقسيمها حسب أقسام الدلالة فلا يختلف الرازي عن بقية الأصوليين فيما يتعلق بأقسام الدلالات حيث يقسمها إلى اعتبارات عدة منها تمام المعني ومنها حسب مفهومة ومنها حسب تعدده فمن حيث تمام المعني تنقسم دلالات الألفاظ إلى أقسام ثلاثة المطابقة والتضمين والالتزام وهذه الدلالات تنزل من كون الدلالة إما وضعية أو عقلية. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
ISSN: 2170-189x

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.