حكم الطلاق بدون مبرر شرعي وقيود إيقاعه في الشريعة الإسلامية
| العنوان المترجم: |
The Ruling on Divorce without Legitimate Justification and The Restrictions of Its Occurrence in Islamic Sharia |
|---|---|
| المصدر: | أبحاث |
| الناشر: | جامعة الحديدة - كلية التربية بالحديدة |
| المؤلف الرئيسي: | القليصي، عبدالله علي محسن (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Al-kalisi, Abdullah Ali Mohsen |
| المجلد/العدد: | ع11 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
اليمن |
| التاريخ الميلادي: |
2018
|
| الشهر: | سبتمبر |
| الصفحات: | 188 - 223 |
| DOI: |
10.52840/1965-000-011-007 |
| ISSN: |
2710-107X |
| رقم MD: | 969110 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | EduSearch, HumanIndex |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
80
| المستخلص: |
كشف البحث عن حكم الطلاق بدون مبرر شرعي وقيود إيقاعه في الشريعة الإسلامية. واستخدم البحث المنهج الاستقرائي الاستنباطي والوصفي. وجاءت خطة البحث متمثلة في مبحثين، أوضح الأول مفهوم الطلاق وحكمه فهم حل عقد النكاح بلفظ الطلاق ونحوه في الحال والمال والمراد بحل عقد النكاح رفع أحكامه ولفظ الطلاق يخرج لفظ الفسخ للنكاح والمراد في الحال والمال الحال هو الطلاق البائن والمال الطلاق الرجعي، وحكمه مشروع بالكتاب والسنة والاجماع وتظهر حكمة مشروعية الطلاق أنه درءا لكثير من الأضرار التي يمكن أن تنشأ عن استمرار الحياة الزوجية فيصير بقاء الزواج مفسدة محضة. وسلط الثاني الضوء على حكم طلاق بدون مبرر شرعي وقيود إيقاعه وذلك من خلال التطرق لمفهوم الطلاق بدون مبرر شرعي وعلاقته بالتعسف وحكم الطلاق بدون سبب شرعي فقد ذهب جمهور الفقهاء في أن الأصل في الطلاق الحظر والمنع هو الرأي الذي نؤيد ونختاره لعده أسباب منها أن الطلاق بدون سبب مشروع يسبب الكراهة والعداوة بين الرجل والمرأة وبين أفراد أسرتهما حيث يجر وراءه أقارب الزوج والزوجة إلى الخصام والشقاق والنزاع مما يؤثر سلباً على الفرد والأسرة والمجتمع. ثم تطرق البحث إلى القيود الشرعية على إيقاع الطلاق فالأصل في الطلاق هو الحظر والمنع ووضع الله تعالي الطلاق بيد الزواج وأن يكون الطلاق في ظهر لم يمسها فيه كما جعل الله الطلاق المشروع على ثلاث مراحل وأن تقيم الزوجة في بيت الزوجية بعد الطلاق. وخلص البحث إلى عدة نتائج منها إن الطلاق من الزوج بدون سبب مقبول شرعاً فإنه يقع ولكن الزوج يكون آثماً لما يتسبب به من ضرر بالطرف الآخر وهدم لما شرعه الله تعالي. وأوصي البحث الأزواج الالتزام بالضوابط الشرعية التي تحد من إيقاع الطلاق وغلا يوقع الطلاق إلا عند الضرورة والحاجة الملحة له. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
|---|---|
| ISSN: |
2710-107X |
عناصر مشابهة
-
الأثر المترتب على اشتراط الرسمية في الطلاق: دراسة فقهية مقارنة
بواسطة: المطيري، خالد عبدالله أبا الصافي منشور: (2016) -
توثيق عقد الطلاق، وأثره في حفظ الحقوق: دراسة فقهية مقارنة
بواسطة: شوقي، فاطمة عبدالله سعد منشور: (2023) -
التفويض في الطلاق
بواسطة: أبو حمامة، منيرة سعيد عبدالله منشور: (2019) -
الطلاق الصوري في الفقه الإسلامي
بواسطة: الشريف، توفيق بن على بن أحمد منشور: (2015) -
أثر مآلات الأفعال على الحكم الشرعي
بواسطة: البخاري، مازن بن عبداللطيف بن عبدالله منشور: (2015)
