ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > سر التوحيد بين التأويل والتفسي...>الوصف

سر التوحيد بين التأويل والتفسير في المذهب الإعتزالي: القاضي عبدالجبار أنموذجا

العنوان بلغة أخرى: Montheism between Interpretation and Explanation in Elmoutazila School of Thought: Alkadhi Abdeljabar as a Case Study
المصدر: مجلة قراءات
الناشر: جامعة محمد خيضر بسكرة - كلية الآداب واللغات - مخبر وحدة التكوين والبحث في نظريات القراءة ومناهجها
المؤلف الرئيسي: علاقي، محمد عبدالقادر (مؤلف)
المجلد/العدد: ع9
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2016
الصفحات: 41 - 72
DOI: 10.37136/1969-000-009-003
ISSN: 1112-9468
رقم MD: 969810
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex, AraBase
مواضيع:
الفقه الإسلامي | التشريع الإسلامي | الدراسات الفقهية | المذاهب الفقهية | الفلسفة الإسلامية
رابط المحتوى:
PDF (صورة)     
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

19

حفظ في:
المستخلص: Montheism between interpretation and explanation in Elmoutazila school of thought: Alkadhi abdeljabar as a case study The emergence of hermenentics helped Muslim scholars delve into the Koran text in an attempt to interpret the meanings of the Book in the light of different readings. Being concerned with the issue of the interpretation of monotheism in Elmutazila thought, Alkadhi Abdel-jabar noticed that the early centuries of the Arab Muslim civilization paved the way for the development of the interpretative hermeneutics tendency which is a field called Alkalam- or "speculative theology". It represents a fertile domain of argumentation on the religious text and requirements for its understanding. Alkadhi abdeljabar’s contribution consists in refuting the proposition of the personification of the divine-self, which served to fend the dogma of trinity while relying on interpretation and rationality. As such, he had been able to reasonably identify the origin of monotheism as the cornerstone of Elmutazila’s doctrine to confirm the integrity of his interpretation- oriented writings.

إن ظهور فلسفة التأويل ساعد علماء المسلمين على الغوص في غمار النص القرآني لمحاولة تأويل معانيه وفق قراءات مختلفة. وما دمنا نبحث في إشكالية التوحيد بين التأويل والتفسير في الفكر الاعتزالي لدى القاضي عبد الجبار، نشير إلى أن القرون الأولى للحضارة العربية الإسلامية كانت مهادا نمت فيه النزعة التأويلية، فمثل علم الكلام مجالا خصبا للمجادلة في النص الديني ومقتضيات فهمه. ولعل جهد القاضي عبد الجبار يكمن في كونه أسقط من خلال عمله التأويلي وتعويله على العقل المقالات القائلة بتشبيه الذات الإلهية، وفند عقيدة التثليث. لذلك كان القاضي برهانيا في إثبات أصل التوحيد الذي قامت عليه عقيدة المعتزلة، محاولة منه لإثبات سلامة منهجه التأويلي المتبع في كتاباته.
ISSN: 1112-9468

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.