| LEADER |
04122nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1715122 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b السعودية
|
| 100 |
|
|
|9 399464
|a الشرونى، بهاء الدين مرتضى حسن أحمد
|g Ahmed, Baha El Din Murtada Hassan
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a الإسراف أنواعه وعلاجه في ضوء القرآن الكريم : دراسة موضوعية
|
| 246 |
|
|
|a Excess: Its Types and Treatment in light of the Holy Quran:Objective Study
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
|c 2019
|g أبريل / رجب
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 377 - 473
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|a يتناول هذا البحث مشكلة وقعت فيها كثير من المجتمعات ولا زالت، وهي الإسراف وكيفية علاجه وجاء في البحث أن الإسراف لا يختص بشيء معين بل كل ما زاد عن حده دخل في الإسراف، وهذه الحدود إما طبيعي أو شرعي أو اقتصادي، وأن من معاني الإسراف الإكثار من المعاصي والسيئات. كما يدخل الإسراف في العبادات كالإكثار من الماء في الوضوء، وعلاجه بالتوسط في استعمال الماء واتباع الهدي النبوي. الإسراف في النفقة مذموم ولكنه يختلف من إنسان لآخر فالمعول عليه في الإنفاق في كل طبقة هو عرف المعتدلين فيها، النفقة في ما حرم الله عز وجل تعد من الإسراف ولو كانت قليلة. الإسراف في الأكل والشرب إن كانت نتيجته ترك المستحبات كان مكروها، وإن تعدي ذلك إلى الواجبات صار حراما، التوسط في الأكل والشرب يكون بالأكل من الطيبات واجتناب الخبائث والتقلل من الأكل والشرب. الإسراف في اللباس يكون بلبس ما حرمه الشرع كالحرير على الرجال، أو مجاوزة ما حده الشرع، والتوسط في اللباس يكون بلبس ما أحله الشرع وأن يقصد به إظهار نعمة الله، وأن لا يكون من المترفع ولا المتخفض.
|
| 520 |
|
|
|b This research work tackles a problem which has faced many societies; namely excess and how to deal with it. Excess is not concerned with one specific behavior, but all types of excessive behavior. The limits can be natural, Shar’i or economic. But it includes excessive sins and mischief. It can also be manifested in aspects of worship such as excessive use of water for ablution, which can be redeemed by moderation and following the guidance of the Prophet. Similarly, excessive expenditure is condemned, though it varied from one person to another, since what is average for one class of society is what is considered moderate expenditure by another. Spending money in illegal deeds in what Allah has forbidden is excessive regardless of how little it is. Excess is also manifested in abstaining from food and drink permitted by Allah, and it is sinfull if it leads to stopping a duty. Moderate behavor is in following good practice and avoidance of mischief and being moderate in food and drink. Excess dressing is by wearing silk by males and going beyond what Allah has ordained. Moderation in dressing is fulfilled by wearing what Allah has permited and showing the bounties of Allah, being well-received and not shabby.
|
| 653 |
|
|
|a الفقه الإسلامي
|a التشريع الإسلامي
|a الأحكام الفقهية
|a الدراسات الإسلامية
|a الإسراف
|a القرآن الكريم
|a تفسير القرآن
|a ألفاظ القرآن
|a مستخلصات الأبحاث
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 005
|e Journal of Islamic Studies
|l 052
|m ع52
|o 0436
|s مجلة العلوم الشرعية
|v 000
|x 1658-4201
|
| 856 |
|
|
|u 0436-000-052-005.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 972095
|d 972095
|
