LEADER |
03163nam a22002057a 4500 |
001 |
1715406 |
041 |
|
|
|a ara
|
044 |
|
|
|b مصر
|
100 |
|
|
|a مرسي، هيثم زينهم
|g Morsi, Haitham Zeinhom
|e مؤلف
|9 424462
|
245 |
|
|
|a التكميم اللغوي عند الخليل بن أحمد ت. 175 هـ: مدخل مستقبلي لحل أزمة الإنسانيات
|
260 |
|
|
|b جامعة القاهرة - كلية دار العلوم
|c 2019
|g يناير / جمادى الأولى
|m 1440
|
300 |
|
|
|a 581 - 619
|
336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
520 |
|
|
|e سعي البحث إلى التعرف على التكميم اللغوي عند الخليل بن أحمد (ت 175ه) مدخل مستقبلي لحل أزمة الإنسانيات. واستخدم البحث المنهج الاستقرائي والمقارن. وجاء البحث في مبحثين، تناول الأول التكميم المعجمي في العين بحيث صنف الخليل بن أحمد (ت 175ه) معجمه العين ليجمع به كلام العرب وألفاظهم، لكن الجمع لم يكن عشوائياً أو نسبياً، بل مكمماً، وهذا ظاهر من أول كلمة في مقدمة معجمه. وتحدث الثاني عن التكميم في العروض بحيث وضع الخليل بن أحمد علم العروض ليكون ميزاناً للشعر العربي، وحبس نفسه في بيته أياماً وليالي، وكان يستعرض ما روي من أشعار ذات أنغام موسيقية متعددة، ثم خرج على الناس بقواعد مضبوطة وأصول محكمة، سماها علم العروض، فالعروض المقياس الفني لضبط الوزن الشعري وموسيقاه. وختاماً توصل البحث إلى أن مادة التكميم، يتوقف عليها النجاح في الوصول إلى المنتج المنشود، ففي العين حدد مادة التكميم حروف العربية، وفى العروض المنطوق/ الصوائت، ويلاحظ وضوح مادة بناء المعيار، مع تكميمها بوضوح، فضلاً على كونها خارج ما يراد تكميمه، لكن لها علاقة أصيلة واضحة به، فلم يختر مجموعة من الكلمات، أو الجمل، بل أساس المادة المراد تكميمها مجردة، فكانت الحروف الهجائية للمعجم، والصوائب للعروض. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
653 |
|
|
|a العلوم الإنسانية
|a اللسانيات
|a التكميم اللغوي
|a اللغة العربية
|a الخليل بن أحمد، الخليل بن أحمد بن عمرو، ت. 170 هـ
|
773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 اللغة واللغويات
|6 Islamic Studies
|6 Language & Linguistics
|c 013
|f Maǧallaẗ Kuliyyaẗ Dār al-’ulūm
|l 118
|m ع118
|o 0675
|s مجلة كلية دار العلوم
|t Journal of Faculty of Dar Al Uloom University of Cairo
|v 000
|x 1110-581X
|
856 |
|
|
|u 0675-000-118-013.pdf
|
930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
995 |
|
|
|a AraBase
|
999 |
|
|
|c 972412
|d 972412
|