| LEADER |
03250nam a22002297a 4500 |
| 001 |
1716200 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/BFDA.2017.43141
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a عبدالرحيم، وليد عبدالرحيم إبراهيم
|g Abdul Rahim, Walid Abdul Rahim Ibrahim
|e مؤلف
|9 524749
|
| 242 |
|
|
|a The Most Persistent Word in The Statement Is the Term "weak Hadith" at The Imams of The Hadith
|
| 245 |
|
|
|a القول الحثيث في بيان مصطلح جائز الحديث عند أئمة الحديث
|
| 260 |
|
|
|b جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية
|c 2017
|
| 300 |
|
|
|a 950 - 1047
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط البحث الضوء على القول الحثيث في بيان مصطلح ""جائز الحديث عند أئمة الحديث. واستخدم البحث المنهج الوصفي، والاستقرائي والتتبعي والتحليلي والمقارن. وجاء البحث في قسمين، استعرض الأول منهج أئمة الحديث في استخدام المصطلحات العلمية للرواة. وتطرق الثاني إلى دراسة مناهج الأئمة الذين استخدموا مصطلح (جائز الحديث) والتي فيها من كان مرادهم منه واحداً مثل الإمام يحيي بن معين، والإمام مسلمة بن قاسم، والأمام أبو داود السجستاني، بالإضافة إلى من كان مرادهم منه متعدداً مثل الإمام العجلي وكتابه الثقات، والإمام الذهبي، وكذلك من لم يقف لهم إلا على موضع واحد ومنهم الإمام أحمد بن حنبل، والإمام محمد بن إسحاق، والإمام ابن نمير، والإمام ابن شاهين. وأشارت نتائج البحث أن مصطلح ""جائز الحديث"" من المصطلحات التي يتفاوت مرادها بحسب الإمام الذي يستخدمه بل أحياناً يختلف مراده من الإمام نفسه، فالإمام ابن معين، ويطلقه للتوثيق، كما أن استخدام أئمة الحديث له "" اصطلاحاً فيما بينهم"" موافق لمعناه اللغوي؛ فهو في الجملة يعني قبول أو تمشية لرواية من أطلق فيهم، وأحياناً يطلق بمعني الخيرية والأفضلية (التوثيق). كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a الأحاديث النبوية
|a الجرح والتعديل
|a علم مصطلح الحديث
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 016
|f Ḥawliyyaẗ Kulliyyaẗ Al-Dirāsāt Al-’islāmiyyaẗ wa Al-ʿarabiyyaẗ Lil Banāt Bi Al-’iskandariyyaẗ
|l 006
|m ع33, ج6
|o 2018
|s حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية
|v 033
|x 2357-0423
|
| 856 |
|
|
|n https://bfda.journals.ekb.eg/article_43141.html
|u 2018-033-006-016.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 973307
|d 973307
|
