ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > النجاریة في کتب المقالات...>الوصف

النجاریة في کتب المقالات

العنوان المترجم: Carpentry in Essay Books
المصدر: حولية کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسکندرية
الناشر: جامعة الأزهر - کلية الدراسات الإسلامية والعربية للبنات بالإسكندرية
المؤلف الرئيسي: العصیمی، هند بنت أحمد بن براك (مؤلف)
المجلد/العدد: ع33, ج2
محكمة: نعم
الدولة: مصر
التاريخ الميلادي: 2017
الصفحات: 674 - 722
DOI: 10.21608/BFDA.2017.43378
ISSN: 2357-0423
رقم MD: 973308
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
الفرق الإسلامية | فرقة النجاریة | کتب المقالات | النجار، الحسين بن محمد بن عبدالله، ت. 220 هـ.
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: "هدف البحث إلى التعرف على النجارية في كتب المقالات. ولتحقيق هدف البحث تم الاعتماد على المنهج الوصفي، والمنهج التحليلي. وقسمت الدراسة إلى تمهيد وثلاثة مباحث، تناول التمهيد التعريف بالنجارية والتي فيها اسم النجار ونشأته وحياته، والتعريف بكتب المقالات. وكشف المبحث الأول عن أصول فرقة النجارية والتي تمثلت في أن كلام الله حادث، مخلوق، والقرآن المخلوق، وصفة الرؤية، وصفة الوجود. واستعرض الثاني مصادر أصحاب المقالات في فرقة النجارية والتي فيها نسبة القول للنجار نفسه والتصريح بالكتاب الذي نسبت إليه المقالة، والمناظرة والمشاهدة لصاحب المقالة أو أحد أتباعه. وبين الثالث نظرة مصنفي المقالات لفرقة النجارية حيث اختلفت نظرة أصحاب المقالات في تصنيف النجارة بين الفرق الإسلامية فعدها الأشعري في المقالات، والسكسكي في البرهان، والحميري في الحور العين، واليمني في عقائد الثلاث والسبعين، والفخري في تلخيص البيان من فرق المرجئة لموافقتها لهم في أن الإيمان معرفة القلب، وقول اللسان. وأشارت نتائج البحث إلى أن أكثر من فصل ونقل مقالة النجار أبو الحسن الأشعري، ويعتبر ما ذكره عمدة في ذلك، لأن أصح كتب المقالات، كما أن أول من قال بقدرة حادثة للعبد، وسماها بالكسب هو النجار، واشتهرت هذه المسألة عن الأشعري، وليس هو أول من قال بها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021"
ISSN: 2357-0423

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.