المصدر: | البيان |
---|---|
الناشر: | المنتدى الإسلامي |
المؤلف الرئيسي: | دحمانى، هشام بن علال بن عبدالكريم (مؤلف) |
المجلد/العدد: | ع377 |
محكمة: | لا |
الدولة: |
بريطانيا |
التاريخ الميلادي: |
2018
|
التاريخ الهجري: | 1440 |
الشهر: | اكتوبر |
الصفحات: | 62 - 63 |
رقم MD: | 973367 |
نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
اللغة: | العربية |
قواعد المعلومات: | IslamicInfo |
مواضيع: | |
رابط المحتوى: |
المستخلص: |
هدف المقال إلى الكشف عن جدلية الأخلاق بين الإيمان والإلحاد. وأشار المقال إلى أن الملاحدة حين يعرفون بأنفسهم أنهم يؤمنون بعدم وجود إله بدعوي أنهم لا يؤمنون إلا بما هو مادي محسوس وعدم إيمانهم بوجود إله ينفي بالتبع كل إيمان بما سواه كل إيمان بما سواه مما يندرج في العالم الماورائي الغيبي الميتافيزيقي، من ملائكة، وجن، ورسالات سماوية، وأنبياء ومعجزات، وهذا يعني أنهم يعترفون في المقابل بالمادة التي يختصرونها في كلمة (الطبيعة). كما أوضحت أن الأخلاق لا علاقة لها بالمادة، ولا بالإلحاد، وتستمد مصدرها من البيئة، وقد فهم هذا الملاحدة المؤسسون لمفاهيم الإلحاد الحديث أمثال "داروين" والذي أشار إلى أن الأخلاق قضية ميتافيزيقية لا علاقة لها بعالم المادة الذي ينتمي إليه ويؤلهه. وأن الانتخاب الطبيعي هو الفيصل الذي يجب أن تحتكم إليه البشرية، فالبقاء للأقوى وليس للأخلاقي. وأختتم المقال مؤكداً على أن المفاهيم الأخلاقية أودعها الله في جيناتنا فإذا توافر شرط الحياة الخالدة، وأن هناك عالماً آخر غير هذا العالم، وأنّ الله موجود، بذلك يكون سلوك الإنسان الأخلاقي له معنى وله مبرر. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018 |
---|