ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







مصطلح الجهل فى القرآن الكريم

المصدر: البيان
الناشر: المنتدى الإسلامي
المؤلف الرئيسي: أمحزون، محمد (مؤلف)
المجلد/العدد: ع379
محكمة: لا
الدولة: بريطانيا
التاريخ الميلادي: 2018
التاريخ الهجري: 1440
الشهر: ديسمبر
الصفحات: 10 - 13
رقم MD: 973543
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: IslamicInfo
مواضيع:
رابط المحتوى:
صورة الغلاف QR قانون

عدد مرات التحميل

71

حفظ في:
المستخلص: هدف المقال إلى التعرف على مصطلح الجهل في القرآن الكريم. واستعرض المقال معاني الجهل ومشتقاته في القرآن الكريم والتي تمثلت في، المعنى الأول السفه ورواية الكذب عن الله تعالى، المعنى الثاني اعتقاد الشيء على خلاف ما هو عليه، المعنى الثالث المعصية، المعنى الرابع الهداية والضلال بمشيئة الله، المعنى الخامس خلاف العلم، المعنى السادس القول بخلاف الحق، المعنى السابع فعل الشيء على خلاف ما حقه أن يفعل، المعنى الثامن عدم معرفة ما هم عليه من المضرة، المعنى التاسع ظن المنافقين بالله تعالى ظن أهل الشرك، المعنى العاشر حكم عبدة الأوثان، المعنى الحادي عشر ما قبل الإسلام، المعنى الثاني عشر أخلاق أهل الكفر. وأظهر المقال المعاني والدلالات للجهل فهو أربعة أضرب وهم، خلو النفس من العلم، اعتقاد الشيء بخلاف ما هو عليه، فعل الشيء على خلاف ما حقه أن يفعل سواء كان الاعتقاد فيه اعتقاداً صحيحاً أو فاسداً، وقول خلاف الحق. كما تطرق المقال إلى مظاهر الجهل ومنها، الهزء في موضع الجد، تغليب العاطفة على العقل، تقويم الناس بالمال والجاه لا بالقيم والأخلاق، الشذوذ عن الفطرة، استعجال عقاب الله تعالى، طلب عبادة الأوثان، والمطالبة بإنزال الخوارق والمعجزات بعد بيان الحق ووضوحه. واستعرض المقال مفهوم الجاهلية في ضوء الوحيين. واختتم المقال موضحاً أنه من خصائص الجاهلية عيوبها ومنكراتها التي دلت عليها نصوص الوحيين، كالتبرج وسوء الظن بالله تعالى، والحكم بالهوى، والحمية، والربا، والتعصب للعشيرة، والكبر، وندب الميت، والفخر بالأحساب، وهي كلها أخلاق ومواقف مذمومة نهى عنها الشارع الحكيم وتبرأ ممن اقترفها. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018

عناصر مشابهة