| LEADER |
02405nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1716596 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b بريطانيا
|
| 100 |
|
|
|9 181001
|a اليحيي، عبدالله بن عبدالعزيز
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a شعر غلاة الشيعة والحج
|
| 260 |
|
|
|b المنتدى الإسلامي
|c 2019
|g فبراير
|m 1440
|
| 300 |
|
|
|a 68 - 70
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e سلط المقال الضوء على شعر غلاة الشيعة والحج. وبين المقال أن قريش حينما اتهمت الرسول صلي الله عليه وسلم بالشعر، لم يكن ذلك الاتهام وليد الفكر الساذج، أو الادعاء الأجوف، ولكن فيه من ملامح الإبداع الشيطاني الشيء الكثير، حيث وقع في براثن هذه التهمة فئة، وصدوا بها فئات لما للشعر من مبالغات، وكذب، وقدرة على عسف العواطف، وتغليف المعاني الشاذة بالألفاظ الجميلة، وهذه الخصائص تلمس في شعر غلاة الشيعة، ومحاولاتهم تأصيل الأفكار المتطرفة في نفوس العامة بالشعر، وبناء ملامح جديدة تعاهد الشعراء على رسمها. وأوضح المقال أن "جواد بن محمد يعد من غلاة الشيعة الذين فضلوا زيارة الأئمة في قبورهم على أداء فريضة الحج، وقرروا دون تردد، أو استثناء أن الزائرين للقبور هم أفضل من حجاج بيت الله، لأن المغفرة لهم مؤكدة. واختتم المقال بالتأكيد على إن دين غلاة الشيعة لا يناسبه التقريب، ولا الدمج، ولا التعديل، ولا التعاون، ولا التنازلات، وليس أمامه إلا أن يلغي الإسلام، أو يلغيه الإسلام. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الشعر العربى
|a المعتقدات الشيعية
|a الانحراف الفكرى
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|6 Islamic Studies
|c 017
|l 382
|m ع382
|o 0599
|s البيان
|t Al Bayan Magazine
|v 000
|
| 856 |
|
|
|u 0599-000-382-017.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p n
|q n
|
| 995 |
|
|
|a IslamicInfo
|
| 999 |
|
|
|c 973740
|d 973740
|
