| LEADER |
04544nam a22002657a 4500 |
| 001 |
1716755 |
| 024 |
|
|
|3 10.21608/AAFU.2018.46848
|
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 525156
|a عثمان، كفاح علی
|e مؤلف
|g Osman, Kefah Ali
|
| 245 |
|
|
|a مفهوم الوحي عند عبدالكریم سروش
|
| 246 |
|
|
|a The Concept of Revelation when Abdul Karim Soroush
|
| 260 |
|
|
|b جامعة عين شمس - كلية الآداب
|c 2018
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 427 - 442
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|b The concept of revelation when Abdul Karim Soroush By Kefah Ail Osman The concept of revelation is a word that takes you into the world of the kingdom, which took the strongest minds of philosophers and thinkers to the most difficult places ambiguous, what was of them, but interpreted them what they mean, because the concept is not connected to a person or invented by a person, this concept of God, means the money I can or can thinker to realize his mind with the creature of the address and revelation is a mystery from the mysteries of his creation. The theory of Abdul Karim Sarush in the revelation provoked a violent shake in the Iranian conservative circles, but some of the reformers, because they are epistemological epochs and the weakness of the ramifications of Quranic sciences and the Prophet's biography and mixing it between inspiration and revelation without attention to the differences between the two things. The theory of Soroush in Revelation summarizes it as a form of the most inspiring type of inspiration mentioned by God in the Holy Qur'an, whether the parties concerned with revelation or human inspiration such as the mother of Moses or the irrational of an animal such as ants divided the criticisms of Srouch into two parts about his theory of revelation there from Kafr al-Bahar and raised his feelings about his positions and his denial and called for the establishment of the limit and there are those who called to argue with the man scientifically and refuted his theory and to indicate the error or deviation of its scientific intent.
|
| 520 |
|
|
|a الوحي مفردة تأخذك إلى عالم الملكوت، أخذت أقوى عقول الفلاسفة والمفكرين إلى أصعب المواطن غموضاً، فما كان منهم إلا أن فسروها بما هو أبهم من معانيها، لأن الوحي لا يرتبط بشخص أو ابتكره شخص، هو مفهوم إلهي، يعني ما لا يستطيع أو تستطيع أيها المفكر أن تدرك كنهه بعقلك المخلوق من المخاطب الحق تبارك وتعالى، فالوحي لغز من ألغاز خلقه. لقد أثارت نظرية عبد الكريم سروش في الوحي هزة عنيفة في الأوساط المحافظة الإيرانية، بل لدى بعض الإصلاحيين، إذ إنهم بالعصور المعرفي وضعف تشعبه بعلوم القرآن والسيرة النبوية وخلطه بين الإلهام والوحي دون الانتباه إلى الفوارق بين الأمرين. تلخص نظرية سروش في الوحي إلى اعتبارها شكلا من أرقى أنواع الإلهام التي ذكر الله عددا منها في القرآن الكريم، سواء كانت الأطراف المعنية بالوحي أو الإلهام بشرا مثل أم موسى أو كانت غير عاقلة من حيوان مثل النمل. انقسمت ردود الأفعال حول آراء سروش عن الوحي، هناك من كفر الباحث وأثار ضجة حول مواقفه وإنكاره ودعا إلى إقامة الحد عليه، وهناك من دعا إلى مجادلة مع الرجل علميا ودحض نظريته وبيان خطئها أو انحراف قصدها علمياً.
|
| 653 |
|
|
|a سروش، عبدالكریم
|a الوحى الإلهى
|a الفلسفة العقلية
|a العقيدة الإسلامية
|
| 692 |
|
|
|a الوحى تعليم غيبى لمن اصطفاه سبحانه
|b Revelation Is a Metaphysical Teaching of Those Who Are Lined Up By the Almighty
|
| 773 |
|
|
|4 الادب
|6 Literature
|c 022
|e Annals of the Faculty of Arts
|f Ḥawliyyat Ādāb ’Āīn Šāms
|l 004
|m مج46
|o 0673
|s حوليات آداب عين شمس
|v 046
|x 1110-7227
|
| 856 |
|
|
|n https://aafu.journals.ekb.eg/article_46848.html
|u 0673-046-004-022.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|
| 995 |
|
|
|a HumanIndex
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 973888
|d 973888
|
