ارسل ملاحظاتك

ارسل ملاحظاتك لنا







الرئيسية > تجديد الخطاب الديني عند عبدالك...>الوصف

تجديد الخطاب الديني عند عبدالكريم سروش: مقاربة نقدية للدين والتدين

العنوان المترجم: Renewing the Religious Discourse for Abdolkarim Soroush: A Critical Approach to Religion and Religiosity
المصدر: مجلة الباحث في العلوم الإنسانية والاجتماعية
الناشر: جامعة الشهيد حمّه لخضر الوادي - كلية العلوم الاجتماعية والإنسانية
المؤلف الرئيسي: سنوسي، سامي (مؤلف)
المجلد/العدد: مج9, ع1
محكمة: نعم
الدولة: الجزائر
التاريخ الميلادي: 2018
الشهر: جوان
الصفحات: 139 - 154
DOI: 10.51838/1767-009-001-006
ISSN: 2170-0370
رقم MD: 1119548
نوع المحتوى: بحوث ومقالات
اللغة: العربية
قواعد المعلومات: HumanIndex
مواضيع:
الفكر الإسلامي | الخطاب الديني | سروش، عبدالكريم
كلمات المؤلف المفتاحية:
التجديد | الدين | التدين | المعرفة الدينية | التعددية الدينية | Renewal | Religion | Religiosity | Religious Knowledge | Religious Pluralism
رابط المحتوى:

الناشر لهذه المادة لم يسمح بإتاحتها.
صورة الغلاف QR قانون
حفظ في:
المستخلص: إن التجديد في الفكر الإسلامي قد أصبح واجبا على المفكرين، لأن الحضارة الإنسانية قد بلغت حدا لا يتسنى للمسلم المعاصر أن يسايره بمنطق التفكير التراثي، وفي هذا الإشكال يرى عبد الكريم سروش- وهو أحد المجددين الإسلاميين المعاصرين- بضرورة التحديث في طريقة فهمنا للدين والتدين، لأن الدين عنده يعني الثبات والصمت، أما التدين في عني التغير والمرونة والتجدد، وبهذا لا سبيل إلى التغني بامتلاك الحقيقة، أو الانتماء للفرقة الناجية، بل أضحى الإسلام بعالميته الخاتمة المستوعبة يبين ركيزتين لابد منهما، تطور المعرفة الدينية كسائر المعارف البشرية، والإيمان بالتعددية الدينية، وهذا إقرار بتحدي الدين الإلهي المطلق للتدين البشري النسبي .

The renewal of Islamic thought has become a duty of thinkers, because human civilization has reached the extent that contemporary Muslims can not be reconciled with the logic of heritage thinking, and in this problem, Abdolkarim Soroush, one of the modern Islamic innovators, sees the need to modernize our understanding of religion and religiosity, Because religion according to him means stability and silence, but religiosity means change and flexibility and renewal, and thus can not be praised for the possession of the truth, or belonging to the surviving group, but Islam with its globalized conclusion shows two pillars: the development of religious knowledge as other human knowledge, and believing to a religious pluralism, and this is the challenge of the absolute approval of the divine religion to the relative human religiosity.
ISSN: 2170-0370

عناصر مشابهة


© 2024 المنظومة. جميع الحقوق محفوظة.