أثر الإسلام فى شعر الغزل العذرى
| المصدر: | مجلة كلية دار العلوم |
|---|---|
| الناشر: | جامعة القاهرة - كلية دار العلوم |
| المؤلف الرئيسي: | السواعير، علي عودة صالح (مؤلف) |
| المؤلف الرئيسي (الإنجليزية): | Alsawaer, Ali Odaah |
| مؤلفين آخرين: | العدوان، أحمد إبراهيم سالم (م. مشارك) |
| المجلد/العدد: | ع107 |
| محكمة: | نعم |
| الدولة: |
مصر |
| التاريخ الميلادي: |
2017
|
| التاريخ الهجري: | 1439 |
| الشهر: | أكتوبر |
| الصفحات: | 389 - 425 |
| ISSN: |
1110-581X |
| رقم MD: | 974012 |
| نوع المحتوى: | بحوث ومقالات |
| اللغة: | العربية |
| قواعد المعلومات: | AraBase |
| مواضيع: | |
| رابط المحتوى: |
عدد مرات التحميل
75
| المستخلص: |
كشف البحث عن أثر الإسلام في شعر الغزل العذري. فكان للأدب نصيب وافر من تأثير الإسلام، فمن يتتبع الآيات القرآنية والأحاديث الشريفة والممارسات النبوية، سيجد اهتماماً غير قليل بالأدب عامة وبالشعر خاصة، بوصفه التمثيل الأكبر لفنون الأدب، وحاول الإسلام أن يهذب الأدب، خاصة لتلك المعاني التي ترسخت في وجدان العربي، وأن يصوغ نمطاً ورؤية لماهية الأدب من رؤية إسلامية، ولمفهوم الأدب الملتزم، الدي نعني به ذلك الفن الذي التزم بالقواعد العامة للإسلام، وابتعد فيه الشاعر عن كل ما يسىء إلى وجدان المجتمع المسلم ورؤيته الكلية. وجاء البحث في محوريين أساسيين، تناول المحور الأول البنى المضمونية (المنطلقات والتجليات)، فتفاوتت الأسباب التي أدت على وجود الغزل العذري في العصرين الإسلامي والأموي عند النقاد؛ فمنهم من رأى أن هذا الغزل كان ثمرة للقيم الإسلامية الأخلاقية والروحية التي أنشأها وبلورها الإسلام، ومنهم من ارجعها إلى صفات ذاتية أوجدها الإسلام كالعفة والطهارة، وهناك من أرجعها إلى عوامل الحرمان والتعويض النفسي، وثمة من ردها إلى أسباب بيئية. وباستقراء شعر الغزل العذري في العصرين الإسلامي والأموي نجد أن الإسلام عمل على بلورة هذا الغول الذي تمتد جذوره إلى الجاهلية، فأعاد صوغه ضمن تصورات إسلامية مشبعة بالأفكار والمعاني والأساليب والالفاظ الإسلامية. وأشار المحور الثاني إلى المعجم الإسلامي، فإن التأثير الإسلامي قد ظهر جلياً في قصيدة الغزل؛ فإذا كان الإسلام قادراً على خلق الصور والمعاني، وابتكار الأفكار التي استقت مادتها من القرآن الكريم والأحاديث الشريفة، فقد كان القرآن والحديث رافدين مهمين في عملية التشكيل الفني لبناء القصيدة، ونشأت قيم إسلامية كانت بديلاً عن الجاهلية، وشاعت ألفاظ وتراكيب اجتزئت من المعجم الإسلامي الذي استجاب الشعراء له. وختاماً ظهر أن الإسلام عمل على بلورة هذا الغزل الذي تمتد جذوره إلى الجاهلية، فأعاد صوغه ضمن تصورات إسلامية مشبعة بالأفكار، والمعاني، والأساليب، والالفاظ التي جاء بها الإسلام الذي نظم العلاقة بين الرجل والمرأة، ورفع من منزلتها، ووضع القواعد والضوابط التي تحكم علاقة الجنسين فنتج عنه غزل نستطيع أن نطلق عليه صفة النقاء والصفاء. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021 |
|---|---|
| ISSN: |
1110-581X |
عناصر مشابهة
-
التناص في الشعر العذري
بواسطة: الأسدي، محمد طالب غالب منشور: (2017) -
الحب العذري
بواسطة: الكردى، فاطمة صلاح الدين منشور: (2020) -
النقد البنيوي التكويني في مقاربة الطاهر لبيب لشعر الغزل العذري
بواسطة: موشعال، فاطمة منشور: (2021) -
الحب العذري بين "توبة بن الحمير" "ومزاحم العقيلي"
بواسطة: نصير، نجلاء عبدالسلام محمد منشور: (2017) -
المتيم العذري
بواسطة: حصرية، فلك منشور: (2018)
