| LEADER |
03007nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1716922 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|9 110892
|a الرشود، حصة بنت زيد بن مبارك
|q Alrashoud, Hessah Bint Zaid Bin Mubarak
|e مؤلف
|
| 245 |
|
|
|a مجئ أن شرطية عند الكوفيين
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القاهرة - كلية دار العلوم
|c 2017
|g ديسمبر
|
| 300 |
|
|
|a 559 - 591
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدفت الدراسة إلى التعرف على أن شرطية عند الكوفيين. وجاءت الدراسة في عدة عناصر، تناول الأول سيرورة نسبة القول بمجيء (أن) شرطية إلى الكوفيين في كتب النحويين حيث نسب طائفة من العلماء إلى نحاة الكوفة القول بمجيء (أن) شرطية مثل (إن) الشرطية، منهم أبو جعفر الطبري، والنحاس، وابن مالك، وابنه، وأبو حيان، والرضي والمرادي، وابن هشام. وأشار الثاني إلى حديث الكوفيين عن مجيء (أن) للجزاء فقد أشار الفراء إلى دلالة (أن) على الجزاء في غير ما موضع من كتابه معاني القرآن. وتطرق الثالث إلى مفهوم الجزاء في نصوص الفراء. وتحدث الرابع عن فتح همزة (أن) وكسرها حيث بينت نصوص الفراء فكرة الكوفيين في فتح همزة أن وكسرها حسب المعني الذي يقصده المتكلم فإذا قصد المتكلم الاستقبال وأن الحدث متوقع حصوله في المستقبل وغير حاصل الآن. واستعرض الخامس جذور الرأي القائل بدلالة أن على الجزاء. كما استعرض السادس صدي مذهب الكوفيين عند الخالفين حيث مال إلى ظاهر ما ذهب إليه الكوفيون أبو جعفر الطبري من معربي القرآن، والرضي، وابن هشام الأنصاري من النحويين. وأشارت نتائج الدراسة إلى أن الجزء الذي قصده الكوفيون كما بدا من نصوص الفراء هو الجزاء اللغوي الذي يعني السببية والتعليل، وليس التركيب الشرطي وجزم الفعل. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2021
|
| 653 |
|
|
|a أن
|a أن الشرطية
|a النحو العربى
|a اللغة العربية
|a مدرسة الكوفة
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 اللغة واللغويات
|6 Islamic Studies
|6 Language & Linguistics
|c 011
|f Maǧallaẗ Kuliyyaẗ Dār al-’ulūm
|l 109
|m ع109
|o 0675
|s مجلة كلية دار العلوم
|t Journal of Faculty of Dar Al Uloom University of Cairo
|v 000
|x 1110-581X
|
| 856 |
|
|
|u 0675-000-109-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 974089
|d 974089
|
