| LEADER |
03072nam a22002057a 4500 |
| 001 |
1717245 |
| 041 |
|
|
|a ara
|
| 044 |
|
|
|b مصر
|
| 100 |
|
|
|a اللميع، فيصل أحمد
|g Al-Lumai, Faisal Ahmad
|q Allamia, Faisal Ahmed
|e مؤلف
|9 443150
|
| 245 |
|
|
|a تعليل الأقوال والأحكام وأثره فى الاجتهاد المقاصدى:
|b إحداث قول ثالث نموذجاً
|
| 260 |
|
|
|b جامعة القاهرة - كلية دار العلوم
|c 2018
|g أبريل
|m 1439
|
| 300 |
|
|
|a 477 - 504
|
| 336 |
|
|
|a بحوث ومقالات
|b Article
|
| 520 |
|
|
|e هدف البحث إلى الكشف عن تعليل الأقوال والأحكام وأثره في الاجتهاد المقاصدي إحداث قول ثالث نموذجاً. وجاء البحث في مبحثين، استعرض الأول تعليل الأقوال والأحكام وأثره في الاجتهاد المقاصدي، فالاجتهاد المقاصدي منتسباً إلى المقاصد والذي يعتبر أداة لتطبيق مقاصد الشريعة في حقل الفتاوي والأقوال والحوادث المختلفة، الأمر الذي يدعو إلى معرفة كيفية تطبيق الاجتهاد المقاصدي. وأشار الثاني إلى إحداث قول ثالث نموذجاً وذلك من خلال مسألتين وهم زكاة الفطر، والرهن. وتوصلت نتائج البحث إلى أن الاجتهاد المقاصدي وسيلة يظهر من خلالها أن ما ذكره الفقهاء من اشتراط معرفة الفقيه للخلاف شرط عظيم؛ إذ يستطيع من خلال الاجتهاد المقاصدي أن يعرف المقصود أصالة، وما يكون وسيلة ومكملات للمقصود، فالوسيلة تخضع لمعيار الزمان والمكان، والحاجة والمصلحة، بشرط أن ينضبط الاجتهاد المقاصدي بمعيار الاجتهاد وهو علم أصول الفقه. وأوصي البحث بضرورة الاعتناء بخلاف الفقهاء من جهة معرفة المقصود أصالة في كل عقد، وما يعتبر وسيلة لتحقيق المقصود، وما يعتبر مكملاً؛ فإن ذلك يوفر أرضية مهمة لتطبيق علم مقاصد الشريعة وفق معيار الاجتهاد في علم أصول الفقه. كُتب هذا المستخلص من قِبل دار المنظومة 2018
|
| 653 |
|
|
|a الشريعة الإسلامية
|a علم مقاصد الشريعة الإسلامية
|a الاجتهاد المقاصدى
|a الفقه الإسلامى
|a أصول الفقه الإسلامى
|
| 773 |
|
|
|4 الدراسات الإسلامية
|4 اللغة واللغويات
|6 Islamic Studies
|6 Language & Linguistics
|c 011
|f Maǧallaẗ Kuliyyaẗ Dār al-’ulūm
|l 113
|m ع113
|o 0675
|s مجلة كلية دار العلوم
|t Journal of Faculty of Dar Al Uloom University of Cairo
|v 000
|x 1110-581X
|
| 856 |
|
|
|u 0675-000-113-011.pdf
|
| 930 |
|
|
|d y
|p y
|q n
|
| 995 |
|
|
|a AraBase
|
| 999 |
|
|
|c 974452
|d 974452
|
